ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[07 - 06 - 05, 03:37 م]ـ
في هذا الرابط فائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12720&highlight=%C7%E1%C7%D5%E6%C7%CA
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[07 - 06 - 05, 05:12 م]ـ
أخوتى الكرام جزاكم الله خيرا ...
و لكن سؤالى الأساسى عن الصور من عُذبوا فى قبورهم و هل يمكن أن تصبح تلك الصور متاحه هكذا للجميع أم لا؟؟
أما بالنسبة لموضوع أصوات المعذبين فى ذاك الشريط الروسى فقد قرأت منذ فتره كبيره ذاك الموضوع الذى أشار إليه الشيخ مصطفى الفاسى و أعلم تماما أنها غير حقيقيه ....
و لكن السؤال حول السماع و قد حددته فى مشاركتى الأولى ربما لم تقرأ جيدا .....
الإشكال فى إمكانية السماع للبعض كما أشار شيخ الإسلام -رحمه الله- و قال:-
كان هذا مما يعتبر به الميت في قبره، فإن روحه تقعد وتجلس وتسأل وتنعم وتعذب وتصيح وذلك متصل ببدنه، مع كونه مضطجعا في قبره، وقد يقوى الأمر حتى يظهر ذلك في بدنه، وقد يرى خارجا من قبره والعذاب عليه وملائكة العذاب موكلة به، فيتحرك ببدنه ويمشى ويخرج من قبره، وقد سمع غير واحد أصوات المعذبين في قبورهم، وقد شوهد من يخرج من قبره وهو معذب، ومن يقعد بدنه أيضا إذا قوى الأمر، لكن هذا ليس لازما في حق كل ميت، كما أن قعود بدن النائم لما يراه ليس لازما لكل نائم، بل هو بحسب قوة الأمور) مجموع الفتاوى 5/ 526. أهـ
و معارضة ذلك لظاهر حديث الرسول صلى الله عليه و سلم: ((يسمعه كلُّ شيءٍ إلاَّ الثقلين، ولو سمعوه لصعقوا)).
فأرجو الجواب بناء هاتين النقطتين ...
و جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[09 - 06 - 05, 04:59 م]ـ
مشايخنا الكرام ... هل من إفاده؟!!!
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[26 - 06 - 05, 04:12 م]ـ
تتمة للنقل عن أهل العلم حول المسألة.
سألت شيخنا العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك -أمتع الله به ونفع- عن هذا الشريط
فأجاب بقوله: عندي أن هذا الشريط لا يجوز سماعه ولا نشره، وهذا من الخوض في الغيبيات التي استأثر الله بعلمها، ومن الاغراق في ما يسمى بالإعجاز العلمي. انتهى كلامه مختصرا.
ودمتم بخير وعافية
محبكم السليل
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[17 - 07 - 05, 02:20 ص]ـ
شيخنا سليل الأكابر جزاك الله خيرا ...
مشايخنا الكرام ... أتمنى الرد على تساؤلاتي فى الشماركه رقم 6 ... بارك الله فيكم
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[17 - 07 - 05, 08:44 ص]ـ
هناك أثر عن سيدنا عبد الله بن عمر ضي الله عنهما أنه سمع ورأى أحد أهل القبور يقول له يا عبد الله كذا وكذا ولا يحضرني تخريجه وأظنني رايته عند ابن أبي الدنيا