السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله خيرا على جهودكم المتميزة، فبرنامجكم يعد الأفضل الآن من جهة العناية بالدقة وعدم المغانرة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تفعل أكثر الشركات التي تناولت مشروعات مشابهة، ونسأل الله عز وجل أن يبارك لكم في جهودكم، أو ييسر لكم كل عسير.
وعندي بعض الأفكار التي أرى أنها مهمة لبرنامجكم لعلي أكتبها في ملف وأرسلها لكم إن شاء الله
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 06 - 05, 10:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الملاحظات وقفت عليها أثناء بحثي في موقعكم المبارك ولم أتعمد التنقيب عن الخطأ (معاذ الله) وإنما وقفت عليها أثناء البحث، فدونتها فيعز علي أن لا تصلح في موقعكم ونحن جميعا أهل دعوة واحدة
عند البحث في الكل وجميع المشايخ بنظام العبارة الكاملة
عن (من أدان)
تكون النتائج هي:
1 ** من أدان دينا وهو مجمع على أن لا يقضيه لقي الله سارقا ومن أصدق امرأة صداقها وهو مجمع على أن لا يؤديه لقي الله زانيا
2 ** من تزوج امرأه على صداق، وهو ينوي أن لا يؤديه إليها؛ فهو زان، ومن أدان دينا وهو ينوي أن لا يؤديه إلى صاحبه ـ أحسبه قال: ـ؛ فهو سارق.
3 ** من أدان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة
صحيح الجامع
4 ** من أدان دينا وهو ينوي أن يؤديه ومات أداه الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لاينوي أن يؤديه فمات قال الله عز وجل له يوم القيامة ظننت أني لا آخذ لعبدي بحقه فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الآخر فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات الآخر فيجعل عليه
5 ** من أدان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة
ضعيف الجامع
انتهى.
والصواب والله أعلم: (ادان) همزة وصل.
وفي النتائج السابقة (من أدان) فرقم 3 ورقم 5 هو نفس المتن والعزو على صحيح الجامع أولا ثم ضعيفه والشيخ نبه في الضعيف أنه أورده لزيادة (يوم القيامة) فجاء في الصحيح على الخطأ وعندكم أيضا وتنبيه الشيخ في ضعيف الجامع يقتضي حذفها
وبالبحث في كلمة (أدان) نظام أي كلمة تظهر نتائج أكثرها الصواب بهمزة الوصل، فلتراجع.
ومن ضمن النتائج: (عن عمر أنه خطب فقال: إلا أن أسيفع جهينة رضي من دينه و أمانته بأن يقال: سبق الحاج فأدان معرضا فأصبح و قد دين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فإنا بائعون ماله و قاسموه بين غرمائه)
وفيها: (إلا أن أسيفع) لعل الصواب كما في الإرواء (ألا إن أسيفع)
و (أدان) مثل سابقه.
وكلمة (دين به) هكذا في الإرواء، فلا إشكال. ولعل الصواب (رين) بالراء كما في بعض المصادر مشروحة.
والنتيجة (2) كلمة امرأة جاءت هكذا (امرأه).
والنتيجة (4) وهو لاينوي، والصواب بمسافة هكذا: وهو لا ينوي.
والله من وراء القصد.
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[12 - 06 - 05, 01:15 م]ـ
>>>
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[12 - 06 - 05, 01:17 م]ـ
وهذه يا شيخ محمود أخطاء محتملة جدا إذا ما قارنتها بما في سوى هذه الموسوعة المباركة من أخطاء، فجزى الله القوم عنا خير الجزاء وأحسنه، ولكم استفدت من عملهم هذا، فأرى أن القوم لا يستحقوا منا إلا كل ثناء، وأرجو مواصلة تنبيه إخوانا في هذا الموقع على مثل هذه الهفوات، وجزاك الله خيرا.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 06 - 05, 02:07 م]ـ
كفى المرء نبلا أن تعد معايبه
لو أردنا أن نحصر الأخطاء ستجدها قليلة جدا إن شاء الله وهذا أقوله بعد بحثي في الموقع مرات ومرات، بالمقارنة مثلا ببرامج الـ ..... فإني لا أفتح صفحة إلا ووجدت خطأ بل أخطاء!!
وهذه يا شيخ محمود أخطاء محتملة جدا إذا ما قارنتها بما في سوى هذه الموسوعة المباركة من أخطاء.
نعم والله.
فجزى الله القوم عنا خير الجزاء وأحسنه، ولكم استفدت من عملهم هذا، فأرى أن القوم لا يستحقوا منا إلا كل ثناء،.
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين، وإني لأدعوا لهم كثيرا.
وأرجو مواصلة تنبيه إخوانا في هذا الموقع على مثل هذه الهفوات، وجزاك الله خيرا.
وهذا ما سأفعله لو وقفت على خطأ، إن شاء الله.
وجزاك الله خيرا الشيخ الكريم المكي
ـ[صالح المسلم]ــــــــ[12 - 06 - 05, 07:26 م]ـ
إخواني في موقع الدرر:
ماذا أصنع حينما أرى في نتائج البحث حديثا
اختلف قول الألباني في الحكم عليه وقد حدث هذا بالفعل
ـ[الدرر السنية]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:04 ص]ـ
الأخ ياسر 30
حالياً لا يمكن البحث بالسند والموجود المتن فقط
الأخ أبو عبدالله-المكي
شكر الله لك ونحن في انتظار ملف الأفكار على أحرِّ من الجمر
الأخ محمود شعبان
جزاك الله خيراً وما قلته كله صحيح وسنقوم بتعديله إن شاء الله في الإصدار القادم، وهنا فائدة للقراء وهي أن (أدان) بالقطع بمعنى أقرض و (ادَّان) بالوصل وتشديد الدال بمعنى استقرض أو استدان وهي في الأمثلة التي ذكرها الأخ محمود كلها بمعنى استقرض.
ولكن لدينا بعض التوضيح:
1 - بالنسبة للحديث فالخطأ من صحيح الجامع فقد قال الشيخ رحمه الله في حاشية ضعيف الجامع (5370): ((وإنما أوردته من أجل زيادة "يوم القيامة" وقد وقع في الصحيح (5986) من غير هذه الزيادة)) وعند النظر إلى صحيح الجامع (5986) نجد أنه موجود بزيادة "يوم القيامة" والكتاب طُبع بإشراف الشيخ وفي حياته، وقد يكون الذي طبع الضعيف -من الدرر السنية- ليس هو الذي طبع الصحيح بل ولو كان هو فأنَّى له التذكر؟! وعلى أية حال سنعدلها إن شاء الله
2 - كلمة (دين به) أو (رين به) موجودة في كتب الحديث بالوجهين.
الأخ صالح المسلم
إذا وجدت حكمين مختلفين للشيخ الألباني سواء في الدرر السنية أو غيرها فتعامل معهما كما لو وجدت حكمين مختلفين للحافظ ابن حجر أو غيره بل كما لو وجدت حكمين فقهيين لفقيه واحد كروايتين للإمام أحمد أو قولين للشافعي ((فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) مع أننا في الدرر السنية حاولنا جهدنا فيما تراجع عنه الألباني رحمه الله، وجزاك الله خيراً
¥