تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أليست هذه معللة؟!

إذاً فإن كثيراً من الأحكام المالية والحدود معللة؛ حتى العبادات معللة وإن كانت الحكمة خفية، كقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183] فالعلة هنا هي علة التقوى وهكذا.

فهم لما أنكروا ذلك أتوا بما يخالف العقل،

وتعرفون رأيهم الذي يضرب به المثل -دائماً- أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: {لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه}

فقالت الظاهرية: إن النهي هنا عن البول في الماء، أما لو بال في قارورة، ثم صبها في الماء، فإنه يجوز ذلك،

وهنا وقعوا في الخطأ، وذلك لما نفوا الحكمة، مع أن العلة واحدة وواضحة وهي تنجيس الماء وهكذا.

ولذلك فقد أثر عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: 'إن هذه من إحدى البدع'

وإمامهم القديم داود بن علي الظاهري

ثم تزعمهم وأظهر شأنهم وأمرهم الفقيه المجتهد البارع أبو محمد بن حزم، فقد ملأ علمه الآفاق،

وضرب في كل علم بسهم: في اللغة، والبلاغة، والبيان، وفي الفرق، فهو رجل عالم، لكنه كان سليط اللسان.

ثم أضاف إلى ذلك أمراً آخر رغم أنه ظاهري في الفقه ترك ظاهريته وأعمل عقله في العقيدة فأتى بالعجائب التي لا يتسع المقام لذكرها،

ففي بعض الأمور يوافق الجهمية،

وفي بعضها وصل به الحال أنه كاد أن يوافق الباطنية والقرامطة

وفي بعض الأمور وافق أهل السنة،كل ذلك كان باجتهاده الخاص وترك ما أجمع عليه السلف في موضوع الأسماء والصفات وغيرها،

وإن كان له ردود قيمة وعظيمة على اليهود والنصارى وعلى الصوفية والخوارج والشيعة، فنسأل الله أن يغفر لنا وله.

(من شريط حول احداث الجزائر)

http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=711

ـ[أحمد الصقعبي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:20 م]ـ

لابن رجب كلام عن الظاهرية في فضل علم السلف على علم الخلف،

وبعض العلماء يرى أنه إن كان في المسألة نص فيعتد بخلافهم، وإلا فلا.

وقريب منه قول شيخ الإسلام"فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح"

ـ[سالم عدود]ــــــــ[22 - 12 - 07, 04:16 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:19 م]ـ

شكرا لكم جميعا وشكر ا لعبد الله البحاث على فهرسته الجميلة لما يتعلق بابن حزم

ـ[أبو عماد البليدي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:06 م]ـ

يرجى من كل من يهمه الأمر فيما يخص المذهب الظاهري وأقوال العلماء في وبعض فتاويه الرجوع إلى كتابات ابن حزم الأندلسي ومنها على وجه التحديد كتاب الاحكام لأصول الأحكام وكتاب المحلى وهناك رسالة لنيل شهاد الماجستير بالجامعة الجزائرية تخصص تاريخ للأستاذين عبد القادر بوعقادة بعنوان (المذاهب الفقهية المندثرة وأثرها في التشريع الإسلامي) والأستاذ الطاهر بن علي بعنوان (المجدد ابن حزم الظاهري)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير