أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[إشكال في تفسير ابن عباس للمحكم والمتشابه]

ـ[محمد براء]ــــــــ[12 - 06 - 05, 05:32 م]ـ

السلام عليكم:

عندي إشكال في قول ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير المحكم والمتشابه حيث قال في المحكم أنه (ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفرائضه وما يؤمر به ويعمل به)

وقال في الآيات المتشابهات: (المنسوخة والمقدم منه والمؤخر والأمثال فيه والأقسام وما يؤمن به ولا يعمل به)

[أنظر ابن كثير 1/ 370]

والإشكال هو في معنى قوله: (وما يؤمر به ويعمل به) في بيان المحكم و (ما يؤمن به ولا يعمل به) في المتشابه ..

فهل هو نفس الناسخ والمنسوخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أفيدونا بارك الله فيكم!!

ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[15 - 06 - 05, 10:23 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخي

فرق بين الناسخ والمنسوخ وبين المحكم والمتشابه

فالناسخ شئ يسير من المحكم والمنسوخ شئ يسير من المتشابه إذ ان الناسخ والمنسوخ بعض من المحكم والمتشابه وليس هو نفسه واليك بعض الايضاح لما أشكل عليك

فمثلاً من المتشابه الذي نؤمن به ولا نعمل به

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (البقرة:240)

إذ أن هذه الآية معجزة من آيات القرآن التي يتحدى بها ولا بد من الإيمان بذلك وتصديق كونها من القرآن، لكن لا يجوز لمسلم ولا مسلمة العمل بها بمعنى أن تحد المرأة على زوجها سنة كاملة

ومثال المحكم في نفس المسألة _العدة _ الذي يؤمر به ويعمل به

قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (البقرة:234)

فهذه الآية معجزة من آيات القرآن التي يتحدى بها ولا بد من الإيمان بذلك وتصديق كونها من القرآن ويؤمر الخلائق أجمع بحكمها ويجب العمل بذلك ويأثم من يترك العمل بها

فهذه الآية ناسخة للآية السابقة، وهذه الآية تعد من الآيات المحكمة والآية السابقة تعد من الآيات المتشابهة

والله الموفق

ـ[محمد براء]ــــــــ[15 - 06 - 05, 12:26 م]ـ

والإشكال هو في معنى قوله: (وما يؤمر به ويعمل به) في بيان المحكم و (ما يؤمن به ولا يعمل به) في المتشابه ..

فهل هو نفس الناسخ والمنسوخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أفيدونا بارك الله فيكم!!

أختي الفاضلة:

أنا لا أسأل هل المحكم والمتشابه نفس الناسخ والمنسوخ .. فهذا واضح، ولكن السؤال عن تفسير ابن عباس لذلك .. (انظري كلامي اعلاه)

عموما .. شكرا لك على هذا الشرح .. وفقكِ الله