8 - الشيخ صالح بن عبدالله العبود حفظه الله تعالى:
قال الشيخ صالح بن عبدالله العبود في كتابه عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب السلفية ص (254ـ255): "إن المراد من التعبير بالسلفية هو اتباع طريقة السلف الصالح من هذه الأمة المسلمة الذين هم أهل السنة والجماعة ومعنى ذلك هو الإجماع والاجتماع على اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثاره باطناً وظاهراً واتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان. . . "الخ. (التحفة المهدية ص 10).
9 - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى:
سئل- الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى:- عن حكم الانتساب إلى السلفية والتسمي بها؟
فأجاب بقوله: (أمر طيب سواء انتسبت إلى السلفية أم السنة ... وهذه النسبة ليست كنسبة الحزبيين .. ) شريط (التحذير من البدع) الشريط الثاني (التحفة المهدية ص 37)
10 - الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله
قال الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله ـ في الصفات الإلهية ص (64ـ65): "ويتضح مما تقدم أن مدلول السلفية أصبح اصطلاحاً معروفاً يطلق على طريقة الرعيل الأول ومن يقتدون بهم في تلقي العلم، وطريقة فهمه وبطبيعة الدعوة إليه. فلم يعد إذاً محصوراً في دور تاريخي معين. بل يجب أن يفهم على أنه مدلول مستمر استمرار الحياة وضرورة انحصار الفرقة الناجية في علماء الحديث والسنة وهم أصحاب هذا المنهج وهي لا تزال باقية إلى يوم القيامة من قوله صلى الله عليه وسلم: (لاتزال طائفة من أمتى منصورين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم) ". (التحفة المهدية ص 37 - 38).
11 - فضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي حفظه الله تعالى:
السؤال 1: ماهي السلفية ومن زعيمهم؟
الجواب: هي نسبة إلى السلف، والسلف هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم بإحسان من أهل القرون الثلاثة المفضلة فمن بعدهم. هذه هي السلفية، والانتماء إليها معناه هو الانتماء إلى ما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى طريقة أهل الحديث،
وأهل الحديث هم أصحاب المنهج السلفي الذين يسيرون عليه، فالسلفية عقيدة في أسماء الله وصفاته، عقيدة في القدر، عقيدة في الصحابة، وهكذا فالسلف يؤمنون بالله عز وجل، وبأسمائه
الحسنى وصفاته العلا التي وصف الله نفسه بها، ووصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم، يؤمنون بها على الوجه اللائق بجلال الله سبحانه وتعالى من غير تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه
ولا تعطيل ولا تأويل، ويؤمنون بالقدر خيره وشره، وأنه لا يتم إيمان عبد حتى يؤمن بالقدر الذي قدره الله سبحانه وتعالى على عباده، والله جل وعلى يقول: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر: 49] أما في الصحابة، فمعنى ذلك هو الإيمان بأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب الترضي عنهم واعتقاد عدالتهم، وأنهم خير الأمم وخير القرون، واعتقاد أنهم عدول كلهم بخلاف ما تعتقده الشيعة والخوارج؛ الذين يكفرون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يعرفون لهم حقهم.
وليس للسلفية زعيم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو إمام السلفية وقدوتهم، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوتهم. والأساس في ذلك والأصل فيه؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاثة وسبعين فرقة؛ كلها في النار إلا واحدة)) قالوا من هي يا رسول الله؟ قال: ((هم الذين على مثل ما أنا عليه وأصحابي)) وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه الذي وصف خطبة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أوصاهم بعد ذلك بتقوى الله فقال: ((أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي)) ثم أمر باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وقال:
((عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)). (الفتاوى الجلية عن المنهاج الدعوية).
12 - فضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى
قال فضيلة الشيخ عبيد الجابري حفظه الله تعالى تحت عنوان الانتساب
إلى السلفية:
¥