ـ[بن عباس]ــــــــ[23 - 06 - 05, 06:59 م]ـ
سبحان الله، كنت قد وضعت هذه الفتوى منذ فترة فى منتدى العلوم الشرعية وعلقت على ذلك بأن ظاهر كلام الشيخ هو الخوف على الطالب والإنسان من تزكية النفس وتم حذفه " إبتسامة "
فالحمد لله على وجوده ثانية، وبارك الله فيكم.
ـ[خالد العمري]ــــــــ[23 - 06 - 05, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنصح الإخوة بالرجوع الى الشريط الاول من شرح الشيخ /يوسف الغفيص لرسالة حديث الإفتراق لشيخ الإسلام رحمه الله ......
تكلم الشيخ بكلام مفيد نفيس عن السلفية ..........
وبما يحصل مذهب السلف ..........
ومتى يجوز نسبة الأقوال الى السلف ولوازم ذلك .........
وسبب إنقسام السلفيين ...........
وغير ذلك ..............
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2217
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[24 - 06 - 05, 02:23 م]ـ
بسم الله والحمد لله
الأخ العوضي إجابة الشيخ صالح فيها تناقض في نظري، وناتج هذا التناقض من طريقة عرض السؤال، ففي السؤال الأول يقول السائل بطريقة تحريضية: ((بعض الناس يقولون: لا يجوز الانتساب إلى السلف)).
لكن في السؤال الثاني كانت النبرة هادئة: ((بعض الناس يختم اسمه بـ (السلفي) أو (الأثري)، فهل هذا من تزكية النفس؟ أو هو موافق الشرع؟)).
ومن وجهة نظري القاصرة أن إجابة الشيخ على السؤال الثاني هي المطلوبة في الموضوع ..
ـ[أبو عبدالله السكندري]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:28 م]ـ
الرجوع الي الشربط الأول من شرح الشيخ ناصر العقل علي موقع الاكاديمية الاسلامية
في شرح مجمل أصول أهل السنة
فيه فائدة ان شاء الله
ويبين متي يكون اطلاق السلفية فيه فائدة
ـ[أبو عبدالله السكندري]ــــــــ[24 - 06 - 05, 05:29 م]ـ
www.islamacademy.net
ـ[رائد محمد]ــــــــ[25 - 06 - 05, 05:22 ص]ـ
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
((لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا)). الفتاوى 4/ 149
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[27 - 06 - 05, 02:33 م]ـ
يا خي أنا أعذرك على هذا الحماس .. فإننا كلنا مررنا بمثل هذه المهاترات ممن ينتسبون إلى طلبة العلم ويجازفون عن الله ورسوله بما لم يأذن به الله ..
ولكن أليس بعض المبتدعة في هذا الزمان يدّعون بالفم المليان من الأشاعرة والصوفية بأنهم من أهل السنة والجماعة؟؟ فكيف ستميز أهل ا لسنة الحقيقيين ممن تشرّب بكثير أو قليل بدعة وهو يصطنع نفس الوسام ويرشق بنفس السهام ويدّعي أنه ناصر لدين الله؟؟
أدع الجواب لك.
ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:39 م]ـ
كلام فضيلة الشيخ صالح الفوزان واضح وليس فيه تناقض
الشيخ ينكر على من يختم اسمه بالأثري والسلفي كما يفعله بعض المؤلفين
ولا ينكر الانتساب إلى السلف عقيدة ومنهجا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 06 - 05, 04:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
أظن أن المسألة هنا لها وجوه:
الأول: شرعية التسمية بالسلفي ونحوه.
الثاني: مدى صحة الإلزام بالتسمية.
الثالث: هل يجوز الإنكار على من لم يرى التسمية بمصطلح السلفي.
أما الأول:
وهي شرعية التسمية بسلفي ونحوه، فإن القاعدة أن هذه اللفظة من الألفاظ المحدثة ولم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، وعليه فإنها تدخل تحت القاعدة المشهورة: أن الألفاظ المحتملة تقبل وترد بحسب ما تحتويه من حق وباطل أو صواب وخطأ.
وأنت إذا نظرت إلى مصطلح السلفي وخصوصا هذه الأيام ستجده علما على من التزم منهج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في منطقاته الشرعية والدينية.
بل وعلى وجه الخصوص من تزي بزي أهل الحديث والأثر الأمجاد في مسائل العقيدة وعلى وجه أخص مسألة الأسماء والصفات والخلاف فيها.
وبرهان ذلك أنه لو أطلق على شخص ما انه سلفي فالمتبادر إلى الذهن هذا الأمر، وقد ينضم إليها أمور أخرى لكن هذا هو الأصل.
وهذا الأمر أيضا يمشي على التسميات الأخرى مثل التبليغ والدعوة، والإخوان ... الخ، فليس من هدي السلف الكلام في المصطلح وإنما فيما يحتويه المصطلح من حق أو باطل.
¥