ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 06 - 05, 01:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وحول سؤالك حفظك الله، فإلصاق الوهم بشعبة في هذا الحديث تشهد له القرائن السابقة التي تفضلت بها من كون الرواة الذيين رووه عن سهيل كلهم ذكروه باللفظ المطول بينما رواية شعبة مختصرة، فاحتمال كون الوهم من سهيل وإن كان واردا إلا أنه لاتوجد قرينة تدل على ذلك، وكلام أبي حاتم الحافظ رحمه الله وهو من هو في علم العلل عندما اعتبر الوهم من شعبة ينبغي أخذه بعين الاعتبار خاصة مع عدم وجود قرينة أو دليل على غيره
وحتى لو قلنا أن شعبة سمع هذا الحديث من سهيل بالمدينة أو بغيرها فقد يقال كذلك في بقية الرواة الذين رروا عن سهيل يحتمل أنهم رووه بالمدينة أو بغير المدينة.
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[23 - 06 - 05, 08:31 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن بخصوص القرائن هل لك أن تدلني
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[24 - 06 - 05, 01:18 ص]ـ
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَعَلَ مِلَّةَ الإِسْلامِ خَيْرَ الْمِلَلِ، وَأَزَاحَ عَنْ قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ الشُّبُهَاتِ فَبَرِئَتْ مِنِ الأَسْقَامِ وَالْعِلَلِ، وَأَقَامَهُمْ عَلَى مَحَجَّةٍ بَيْضَاءَ لا عِوَجَ فِيهَا وَلا خَلَلَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ بِلا فُتُورٍ وَلا كَلَلَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الَّذِينَ اِكْتسَوْا مِنِ الْفَضَائِلِ وَالْمَكَارِمِ أَبْهَى الْحُلَلِ، وَرَضِيَ اللهُ عن أصحابه المهتدين وسلم تسليما كثيراً.
وبعد ..
فإنَّ حديث سُهَيْلِ بن أبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رواه عنه جَمْعٌ من أثبات أصحابه، فاستقصاه وأتَمَّه، فمن رواته:
(1) جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ
قال مُسْلِمٌ: حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئَاً، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لا، فَلا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتَاً، أَوْ يَجِدَ رِيْحَاً)).
وأخرجه أبو نعيم ((المسند المستخرج)) (1/ 398/797) عَنْ زُهَيْرٍ، والبيهقِيُّ ((الكبرى)) (1/ 117) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْه، كِلاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ به.
(2) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ، فَلا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتَاً، أَوْ يَجِدَ رِيْحَاً)).
وأخرجه الدارمِيُّ (715) عن يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ، وأبو داود (151)، والبيهقِيُّ ((الكبرى)) (2/ 254)، وابن حزم ((المحلى)) (2/ 79) ثلاثتهم عن مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، كلاهما – مُوسَى ويَحْيَى - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بمثل حديث عَفَّانَ.
(3) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ
(4) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ
قال ابن خزيمة (24): حَدَّثَنَا أحمد بن عبدة عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ح وحَدَّثَنَا أبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ كِلاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئَاً، فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ لَمْ يَخْرُجْ، فَلا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتَاً أَوْ يَجِدَ رِيْحَاً))، وهذا حديث خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
¥