ويبدو أن هذا الحديث قد غيرت ألفاظه بعد أن شاعت تسمية اللغة العربية (بلغة الضاد) فقد وجدت في سيرة ابن هشام (1/ 167) قوله: (قال ابن إسحاق: وكان رسول الله صلى الله عيه وسلم يقول لأصحابه: أنا أعربكم، أنا قرشي، واسترضعت في بني سعد بن بكر).
ورواه ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (1/ 177) بلفظ: (أنا أفصح العرب، بيد أني من قريش). كما رواه السيوطي في الجامع الصغير (1: 107/ 12): أنا أعرب العرب ولدتني قريش، ونشأت في بني سعد بن بكر).
*************************
تراث الضاد والظاء
**************
ألف كثير من اللغويين العرب في موضوع الضاد والظاء، وقد ضاعت بعض هذه المؤلفات ولم يتبقى لنا منها إلا اسمها، غير أنه قد سلم لنا من عواد الزمن الكثير منه. وفيما يلي نحصي ما نعلمه من هذه المؤلفات، وندل على المطبوع والمخطوط منها إن وجد:
1 ـ أبو بكر القيرواني، أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم اللؤلؤي النحوي (توفي سنة 318 هـ انظر ترجمته في بغية الوعاة 1/ 293): الضاد والظاء: ذكره الزبيدي في طبقاته 266 فقال: (وألف كتاباً في الضاد والظاء حسنه وبينه)، كما ذكره السيوطي في بغية الوعاة 1/ 293 والبغدادي في هدية العارفين 1 / ولم يذكروا له غيره.
2 ـ أبو الفهد النحوي البصري (تلميذ أبي بكر بن الخياط، المتوفى سنة 320 هـ، والذي كان من أصحاب المبرد. انظر شيئاً من أخباره في الفهرست 132 وطبقات الزبيدي 129 وبغية الوعاة 2/ 249): الظاء والضاد والذال والسين والصاد: ذكره ابن خير في فهرسته 363.
3 ـ أبو عمر الزاهد، محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم المعروف بغلام ثعلب (توفي سنة 345 هـ. انظر ترجمته في إنباه الرواة 3/ 171): الفرق بين الضاد ولظاء: ذكر بروكلمان 183 GAL,S I أن منه مخطوطة في مكتبة لا للي برقم 3141 وانظر كذلك دفتر كتبجانة لا للي (المطبوع سنة 1311 هـ) ص 216
4 ـ الصاحب ابن عباد، أبو القاسم إسماعيل (توفي سنة 358 هـ. انظر العبر للذهبي 3/ 18): الفرق بين الضاد والظاء: لم يذكر هذا الكتاب أحد ممن ترجموا للصاحب بن عباد. ومنه مخطوطة بمكتبة الفاتح باستانبول رقم 5413 ومصورة عنها بمعهد المخطوطات 194 لغة.
وقد نشره الشيخ محمد آل ياسين، ببغداد سنة 1958 عن مصورة لهذه النسخة.
5 ـ أبو الفتح المصري، أحمد بن مطرف بن إسحاق القاضي (كان في الدولة المصرية في أيام الحاكم بأمر الله الفاطمي 386 ـ 411 ومات بعده في سنة 413 هـ. انظر ترجمته في معجم الأدباء 5/ 63 وهدية العارفين 1/ 72): رسالة في الضاد والظاء: ذكرها ياقوت في معجم الأدباء 5/ 63 وقال إنه (كتب بها إلى الشريف أبي الحسن محمد بن القاسم الحسيني عامل تنيس)، كما ذكرت في بغية الوعاة 1/ 391 وهدية العارفين 1/ 73
6 ـ أبو عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني (توفي سنة 412 هـ. انظر ترجمته في بغية الوعاة 1/ 71): الضاد والظاء: ذكر في بغية الوعاة 1/ 71 وكشف الظنون 1534 وهدية العارفين 2/ 61 وقال عنه في معجم الأدباء 18/ 109 إنه (مجد). وسماه ابن خير في فهرسته 362 (كتاب الظاء)، وذكر أنه في ثلاثة أجزاء، وتحدث عن الطريق الذي رواه به فقال: (كتاب الظاء من تأليف أبي عبد الله محمد بن جعفر النحوي المعروف بالقزاز. . . في ثلاثة أجزاء، وكتاب الحروف في النحو من تأليفه أيضاً، حدثني بهما أبو محمد بن عتاب رحمه الله، عن أبي محمد مكي بن أبي طالب المقرئ، عن أبي عبد الله محمد بن جعفر النحوي مؤلفهما في برنامجه: سمعت عليه كتاب الظاء من تأليفه ثلاثة أجزاء).
7 ـ أبو القاسم مرجي بن كدثر المعري المقرئ النحوي (كان حياً قبل سنة 449 هـ انظر ترجمته في معجم المؤلفين 12/ 317): الضاد والظاء ذكره في معجم الأدباء 19/ 146 وبغية الوعاة ومعجم المؤلفين 12/ 217 وهدية العارفين 2/ 426
¥