أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[7] قال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم في الإحكام 1/ 321 عند شرحه لحديث أبي بكر الصديق في صلاة التوبة، قال: "وفيه استيفاء وجوه الطاعة في التوبة، لأنه ندم، فتطهر، ثم صلى، تم استغفر، وإذا أتى بذلك على أكمل الوجوه غفر الله له بوعده الصادق". وسيأتي تخريج حديث أبي بكر رضي الله عنه قريباً.

[8] لم أقف على من حكى إجماع العلماء على هذه المسألة، لكن بعد البحث ومراجعة كتب أهل العلم لم أقف على من قال بعدم مشروعيتها وهذه بعض المصادر في هذه المسألة:

1 - عارضة الأحوذي (2/ 196، 197). 2 - المغني (2/ 553). 3 - مجموع فتاوىَ ابن تيمية (23/ 215). 4 - الترغيب والترهيب (1/ 214). 5 - الفروع (1/ 567). 6 - المبدع (2/ 25، 26). 7 - إحياء علوم الدين (5/ 49). 8 - نهاية المحتاج (2/ 142). 9 - فتح الباري (11/ 98). 10 - تفسير ابن كثير (2/ 104، 105). 11 - مغني المحتاج (1/ 225). 12 - كشاف القناع (1/ 443). 13 - مختصر منهاج القاصدين (ص 327). 14 - شرح الطيبي لمشكاة المصابيح (3/ 180). 15 - تحفة المحتاج (2/ 26). 16 - دلائل الأحكام (2/ 360). 17 - الروض الندي (ص 95). 18 - غاية المنتهى (1/ 171). 19 - الإحكام شرح أصول الأحكام (1/ 321). 20 - الإقناع للشربيني (1/ 101). 21 - مرقاة المفاتيح (2/ 187). 22 - رد المحتار على الدر المختار (1/ 462). 23 - شرح السندي لسنن ابن ماجه (1/ 424). 24 - بلوغ الأماني (19/ 239،240). 25 - حاشية قليوبي (1/ 6 21). 26 - شرح منتهى الإرادات (1/ 236). 27 - بذل المجهود (7/ 378). 28 - عون المعبود (5/ 573، 574). 29 - حاشية الروض المربع للشيخ عبد الرحمن بن قاسم (2/ 231). 30 - حاشية الشرواني (2/ 238). 31 - الدرر السنية في الأجوبة النجدية 4/ 242.

وينظر أيضاًَ كتب السنة وغيرها التي روي فيها حديث أبي بكر- رضي الله عه- في صلاة التوبة، وسيأتي تخريج هذا الحديث قريباً.

[9] رواه الإمام أحمد في مسنده 1/ 153، 154، 174، 175، 178، رقم (2، 48، 56) و في فضائل الصحابة 9/ 159، 413، رقم (142, 642)، وابن أبي شيبة في مصنفه في الصلاة فيما يكفر به الذنوب 2/ 387، 388، والحميدي في مسنده 1/ 2،4 رقم (1، 4)، وأبو داود الطيالسي في مسنده ص (2، 3)، وأبو داود السجستاني في سننه في كتاب الصلاة باب في الاستغفار 2/ 86، رقم (1521)، والترمذي في سننه في الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند التوبة 7/ 257، رقم (406)، وفي تفسير القرآن 5/ 228، رقم (3006)، والنسائي في تفسيره 1/ 330، رقم (98)، وفي سننه الكبرى، وفي عمل اليوم والليلة (كما في تحفة الأشراف 5/ 300، حديث6610)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في أن الصلاة كفارة 1/ 446، حديث (1295)، والمروزي في مسند أبي بكر ص (42 - 44)، رقم (9 - 11)، وابن أبي حاتم في تفسيره 2/ 553، حديث (1455)، والطبري في تفسيره 7/ 220، 222، حديث (7853 - 855)، وأبو يعلي في مسنده 1/ 11، 23، 24، رقم (1، 12، 13)، والبزار في مسنده 1/ 61 - 64، رقم (9 - 11)، وابن حبان في صحيحه (موارد الظمآن كتاب التوبة باب فيمن أذنب ثم صلى واستغفر ص 608، رقم 2454)، (والإِحسان باب التوبة: ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه إذا عَقِب استغفاره صلاة 2/ 10، رقم 622)، والطبراني في كتاب الدعاء باب فضل الاستغفار في أدبار الصلوات 3/ 1623 –1626، رقم (1841 – 1844)، وابن السني في عمل اليوم والليلة باب ما يقول إذا أذنب ذنبا ص 109، رقم (361)، وابن عدي في الكامل 1/ 420، 421، والعقيلي في الضعفاء 1/ 106، والبيهقي في الدعوات الكبير رقم 149، والبغوي في تفسيره 1/ 353، وفي شرح السنة باب الصلاة عند التوبة (4/ 151، 152)، رقم (1105)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 142 من طرق عن عثمان ابن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالي عن أسماء ابن الحكم الفزاري عن علي- رضي الله عنه - فذكره. وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال البخاري، عدا أسماء ابن الحكم فقد وثقه العجلي في تاريخ الثقات ص 63، وابن حبان في ثقاته 4/ 59 وقال: "يخطئ"، وقال الحافظ في التقريب: "صدوق"، وقد أطال الحافظ الكلام حول هذا الحديث في تهذيب التهذيب1/ 267 في ترجمة أسماء هذا، وقال: "وهذا الحديث جيد الإسناد". وحسنه في الفتح 11/ 98، وقال ابن عدي في ترجمة أسماء أيضاً بعده روايته لهذا الحديث: "وهذا الحديث طريقه حسن وأرجو أن يكون صحيحاً" و ينظر

¥