[هل هناك من حرج في هذه العبارة]
ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[26 - 06 - 05, 02:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الكرام
افتتاح موضوع أو رسالة بكلمة ((باسمك اللهم)) هل فيه، حرج حيث أن أحدهم قال أن هذه من افتتاحيات الجاهلية وقد استبدلها الإسلام بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم
ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[28 - 06 - 05, 12:13 ص]ـ
إخواني أكثر من أربعين طالب علم دخل ولم يجبنا أحد ...
هل هذا السؤال صعب لهذه الدرجة؟
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[28 - 06 - 05, 12:59 ص]ـ
أخى الكريم أبو حذيفة ...
صراحة لا أدري و لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام قال: "" باسمك اللهم أموت وأحيا "" ..
و أظن أن المنع يحتاج إلى دليل و الله أعلم ... أنتظر الجواب من مشايخنا الكرام ...
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[28 - 06 - 05, 01:11 ص]ـ
ويمكن الاستدلال على الجواز بحديث الحديبية في الصحيح
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[28 - 06 - 05, 01:51 ص]ـ
هذا موقع الشيخ محمد صالح المنجد
www.islam.ws
وهذا موقع الاسلام اليوم يشرف عليه نخبة من اهل العلم
www.islamtoday.net
اسالهم فهو اسلم لدينك
وانجى لا خوانك
حفظك الله
وفقهك في الدين
وعلمك التاويل
ـ[فهد القحطاني]ــــــــ[28 - 06 - 05, 02:52 ص]ـ
لا حرج في هذه اللفظة إذ هي بمعنى بسم الله الباء (للاستعانة) لكن هناك أمر ذو بال وهو هل الأفضل هذه الصيغة أم الصيغ الأخرى للبسملة والراجح عند أهل الحديث رحم الله الجميع التمسك بالصيغ الشرعية حتى لو كان المعنى مقارب فيقال عند كل حال ما ثبت من السنة فيه على صغته الواردة بحاله.
ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[28 - 06 - 05, 02:33 م]ـ
الأخ طلال العولقي نصح والله يجزيه خيرا على هذه النصيحة الغالية.
الأخ القحطاني: كنت أتمنى أن تضيف لما قلت ما يلي:
أولا: مصدر هذه المعلومة المهمة وهي أن الراجح عند المحدثين ما ذكرته فبذكر المصدر تتوثق المعلومة ويطمئن القلب.
ثانيا: هل هذه الصيغة من الصيغ الشرعية؟ ولعله يهم من كلامك أنها ليست كذلك.
وفي البخاري في حديث صلح الحديبية " ... فجاء سهيل بن عمرو فقال: هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الكاتب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بسم الله الرحمن الرحيم "، قال سهيل: أما الرحمن، فوالله ما أدري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب، فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اكتب باسمك اللهم " ... فهل موافقة النبي صلى الله عليه وسلم على كتابتها يدل على أنها من الصيغ الشرعية والله يجزيكم خيرا، فلا تبخلوا علينا بتحفكم الغالية
أخوك/ أبو عبد الباري
ـ[أبوحذيفة]ــــــــ[29 - 06 - 05, 12:27 ص]ـ
جزى الله الأخوة الكرام خير الجزاء وننتظر تمحيص المسألة وبيان الراجح فيها