[تخصيص يوم لزيارة القبور بين المذهبة والدليل]
ـ[نصر]ــــــــ[27 - 06 - 05, 03:28 م]ـ
الناس في زيارة القبور بين التفريط والإفراط
وأريد أن يشارك الأخوة في بحث مسألة:
تحديد يوم معين لزيارة القبور كالذين يفعل من بعض العامة من تخصيص يوم الجمعة أو الأعياد والاربعين وغيرها.
ذاكرين:
1/ أقوال المذاهب الأربعة في ذلك.
2/ أقوال المحققين من أهل العلم.
3/ الأحاديث الواردة في الميزان.
مشاركتي تتمثل في نقل بعض فتاوى العلماء المحققين وهي كالتالي:
الأمام / عبدالعزيز بن باز رحمه الله
حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر
س: ما حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر؟
ج: لا أصل لذلك، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار، أما التخصيص بيوم معين أو ليلة معينة فبدعة لا أصل له؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، ولقوله صلى الله عليه وسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها.
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=bz03043
==================================
حكم تخصيص العيدين لزيارة القبور
س: هل تخصيص العيدين لزيارة القبور له أصل؟
ج: لا أعلم لذلك أصلا وإنما السنة أن يزور القبور متى تيسر له ذلك.
====================================
الإمام / محمد بن عثيمين رحمه الله
ما حكم تخصيص العيدين والجمعة لزيارة المقابر؟ وهل الزيارة للأحباء أم للأموات فيها؟
الجواب:
ليس له أصل , فتخصيص زيارة المقابر في يوم العيد واعتقاد أن ذلك مشروع يعتبر من البدع لأن ذلك
لم يرد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا أعلم أحد من أهل العلم قال به.
أما يوم الجمعة فقد ذكر بعض العلماء أنه ينبغي أن تكون الزيارة في يوم الجمعة مع ذلك فلم يذكروا في هذا أثراً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.
المصدر: شرح الصدور ببيان بدع الجنائز والقبور (عبدالله الحمادي) 569 ينقل عن: 70 سؤالاً في أحكام الجنائز ص42
============================
العلامة / عبدالله بن جبرين حفظه الله
ما حكم تخصيص يوم لزيارة البقيع؟
الجواب:
لا دليل على تخصيص يوم واحد من كل أسبوع، ولا يُنقل في ذلك من فضل زيارة القبور يوم الجمعة أو يوم السبت وأنهم يعرفون من يزورهم في هذا اليوم ونحو ذلك لا صحة لشيء من تلك النقول، فمتى تيسر للإنسان زيارة المقبرة فله ذلك، وكذا متى أحسَّ في قلبه بقسوة فإنه يزورها حتى يرق قلبه ويتذكر الآخرة ويدعو للموتى.
http://haras.naseej.com/Detail.asp?InNewsItemID=128711
================================
العلامة / عبدالعزيز الراجحي حفظه الله
في منطقتي يذهب الناس في العيدين بعد صلاة الفجر إلى زيارة القبور، ويدعون لهم، مثل الابن يذهب إلى قبر أبيه وأمه وجده، وغيره من الأقارب، فهل يوجد دليل على هذا؟
لا أعلم دليلا على تخصيص يوم العيد، وإنما يزور الإنسان القبر في كل وقت، ليس هناك وقت محدد يزور الإنسان فيه قبر قريبه، ويسلم عليه، ويدعو له، ويترحم عليه، ثم ينصرف، ولا يقرأ شيئا من القرآن، ولا يجلس عنده، ولا يصلي في المقبرة، كل هذا من وسائل الشرك، إنما يدعو له وينصرف؛ لأن الزيارة الشرعية فيها فائدتان: فائدة للحي، وفائدة للميت.
فائدة الميت: أن تدعو له وتترحم عليه، وفائدة لك - أيها الحي - أن يرق قلبك، وتتذكر الآخرة، وتتذكر مصيرك، وأنك صائر إلى ما صار إليه، تسلم عليه تقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تغمده برحمتك، وتنصرف، في أي وقت، لا أعلم أن هناك وقت محدد، لا يوم العيد ولا يوم الجمعة، ولا غيرها؛ لأن هنا يحتاج إلى دليل، وأنا لا أعلم دليلا يدل على التخصيص.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=1&page=Ansr00057.Htm
=========================================
العلامة / صالح الفوزان حفظه الله
السؤال:
¥