أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 07 - 05, 02:36 م]ـ

بارك الله فيكم

....

وقد رجح الدكتور محب الدين عبد السبحان في رسالته المفيدة في الماجستير بعنوان: (منهج الإمام الشافعي في تفسير آيات الأحكام) ص 8:

رجح عدم توفر كتاب أحكام القرآن الذي صنفه الإمام الشافعي بين يدي الحافظ البيهقي , وربما كان مفقودا في عصره , وإلا لما إحتاج الحافظ البيهقي أن ينشئ التصنيف في هذا الموضوع وتحت العنوان نفسه.

هذا القول خطأ بين

قال البيهقي - رحمه الله

(أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع قال: قال الشافعي رحمه الله تعالى يعني في كتاب أحكام القرآن فيمن أتى امرأته حائضا أو بعد تولية الدم ولم تغتسل يستغفر الله تعالى ولا يعود حتى تطهر وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شئ لو كان ثابتا أخذنا به ولكنه لا يثبت مثله)

وهذا مجرد مثال والا فالأمر واضح وقد نص في مواضع كثيرة من كتبه ان ينقل من كتاب أحكام القرآن للشافعي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

قال

(أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رحمه الله أنبأ إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أنكح الوليان فالأول أحق هكذا رواه الشافعي رحمه الله في كتاب تحريم الجمع وفي الإملاء وزاد فيه في الإملاء وإذا باع المجيزان فالأول أحق ورواه في كتاب أحكام القرآن كما

أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر في موضع آخر من المسند قالا ثنا أبو العباس: بإسناده ومتنه بتمامه إلا أنه قال عن الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم)

انتهى

أخي الحبيب محمود شعبان - وفقه الله
نعم التعليقات
= من البيهقي - رحمه الله

ـ[الأحمدي]ــــــــ[01 - 07 - 05, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا
ونفع الله بك

وكلام الدكتور محب الدين منقول من المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[01 - 07 - 05, 03:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 07 - 05, 09:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا

وفي مقدمة البحر المحيط للزركشي
(. فَمِنْ كُتُبِ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الرِّسَالَةُ " , و اخْتِلَافُ الْحَدِيثِ " وَأَحْكَامُ الْقُرْآنِ " , وَمَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ مِنْ الْأُمِّ)
فقد نص على أنه ينقل من كتاب أحكام القرآن تصنيف الشافعي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
والزركشي من القرن الثامن