تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[استفسار حول مشايخ المكلة الذين أجازوا ربا الأوراق النقدية تخريجا على مذهب أحمد]

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[01 - 07 - 05, 01:06 م]ـ

هل هم معتبرون؟

هل لهم عدد و كثرة؟

هل شهروا بالعدالة و الإتقان؟ أم أنهم يجمعهم أمر مخالف؟

هذا مهم جدا لي بارك الله فيكم

محبكم / محمد رشيد

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[08 - 07 - 05, 09:09 م]ـ

للأهمية

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[09 - 07 - 05, 03:04 م]ـ

أخي محمد في العنوان كلمة لم أفهمها (المكلة) هل تقصد المملكة؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 07 - 05, 07:17 م]ـ

نعم أخي الفهم .. المملكة

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[10 - 07 - 05, 07:08 ص]ـ

لو رجعت اخي الكريم الى رسالة عبد الله بن منيع (الورق النقدي) حقيقته وحكمه فقد ذكر رأي بعض العلماء في مسألة الربا والزكاة في النقدين كابن سعدي وعبدالرحمن البسام رحمهم الله وغيرهم.

وارجع لمزيد الفائدة الى هذا الموقع:

http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=6092

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 12:22 م]ـ

الشيخ السعدي و البسام يتحدثون عن نوع خاص من الورق، حتى و إن كان الأمر خلاف ذلك، فنحن نجزم أنهم لميعرفوا طبيعة الورق النقدي المعاصر من كل جوانبه

أما سؤالي فهو متعلق بالريال و الجنيه و الدولار بصفتهما الحالية .. هناك في المملكة من أجاز الربا في هذه العملات للأسف، و ذلك بناءا منهم على مذهب أحمد في التعليل بالوزن

ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 12:33 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدثنا الشيخ محمد بن صالح العثيمين بأن هناك جلساء خبثاء ومتفقهة يجلسون مع ولاة الأمر وينصحونهم الى الباطل.

ومن ذلك رسالة بعث بها أحدهم الى ولي الأمر يخبره بصحة المعاملة الربوية مستدلا بأقوال المذهب!!!!!!

فعقب عليها شيخنا رحمه الله وفند شبه وتلبيسات هذا (الناصح!!!) وبين مقصود الإمام أحمد وماهو سبب مخالفة بعض اصحابه له.

وقد حدثنا شيخنا يحيى بن علي الحجوري بأن هذه الإشكالات من مزالق المتمذهبة والمتعصبين وراء الرجال لا الدليل.

والله المستعان

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:41 م]ـ

بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب

حقيقة أحتاج إلى هذا الكلام عن الشيخ العثيمين، فإن لم أستطع توثيقه من كتاب له أو شريط تدلوننا عليه، فاسمح لي أن أسند عنك هذا الكلام بارك الله تعالى فيك

في أي مرجع قال العثيمين هذا القول؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير