[هل يجوز قول ((اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)) هل هي دائمة لا تفنى؟؟]
ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 01:46 ص]ـ
هل يجوز وصف هذه اللجنة الطيبة التي فيها خيرة المشايخ وأهل العلم بكلمة (الدائمة)؟؟
أليس الدوام لله وحده؟؟
وماهو السبب في تسميتها بالدائمة؟؟
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[02 - 07 - 05, 01:49 ص]ـ
ديمومة نسبية، أخي الحبيب:))
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[02 - 07 - 05, 04:03 ص]ـ
قال تعالى: الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ... المعارج 23
وقد جاء في تفسيرها عن بعض السلف أنهم الذين يحافظون على الصلوات الخمس، ومعلوم أن الصلوات الخمس لاتستغرق كل الوقت، ولا تستمر إلى الأبد.
ومن معاني الدائم الساكن، كما في الحديث: لايبولن أحدكم في الماء الدائم، الذي لايجري ثم يغتسل فيه". رواه البخاري.
والمتبادر إلى الذهن أنها لجنة غير محددة بوقت معين، فلا إشكال في تلك التسمية
والله أعلم
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 10:31 ص]ـ
أليس الدوام لله وحده؟؟
[/ SIZE]
لعل وجه الإشكال عند أخينا أبي الفداء ظنه أن الدائم من أسماء الله تعالى، والصواب أنه لم يثبت في أسماء الله تعالى اسم الدائم
ثم إن ثبوت اسم أو صفة لله تعالى لا يمنع تسمي المخلوقين أو اتصافهم بذلك الاسم أو تلك الصفة، على أن يكون في حق الخالق على ما يليق بكماله وفي حق المخلوق على ما يليق بفقره
كاسم العليم والحي والسميع والبصير وصفة العلم والحياة والسمع والبصر
وجزى الله الشيخين أشرف والجبوري خيرا على جوابهما النافع
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 07 - 05, 11:50 ص]ـ
قال الشيخ بكر أبو زيد - حفظه الله -:
دمتم:
قال الله – تعالى -: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ} [الرحمن:26 - 27].
فالدوام لا يكون إلا لله – سبحانه -:
ليس حي على المنون بباق غير ربي المُوحَّد الخلاق
وهذه اللفظة: ((دمتم)) الجارية في تذييل المكاتبات الودية، ينبغي التوقي من إطلاقها، وإن كان المراد بها الدوام النسبي للمخلوقين، والدوام المطلق لا يكون إلا لله- سبحانه-.
وهكذا يُقال في نحو: اللجنة الدائمة. و: الهيئة الدائمة. والله أعلم.
وقد أصدرت: ((اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)) الفتوى رقم/ 5609 بما نصه:
((يكره ذلك؛ لأن الدوام لله – سبحانه – والمخلوق لا يدوم)) انتهى.
وفي الكراهة نظر.
والله أعلم.
" معجم المناهي اللفظية "
وقد وضع الشيخ هذه اللفظة في " فوائد في الألفاظ " وهي من الألفاظ الجائزة عند الشيخ.
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 07 - 05, 12:07 ص]ـ
وكم من عائب قولا صحيحا ..... و آفته من الفهم السقيم
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[03 - 07 - 05, 02:05 ص]ـ
دائمة في مقابل مؤقتة أخي أبا الفداء، فليست هي لجنة ذات مهمة تنحل بانقضائها، كما قال الأخ أبو عبدالله الجبوري.
وهذا الوصف (لجنة دائمة) و (لجنة مؤقتة) دارج في الشرق والغرب.
ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:04 ص]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
---تعرف اللجنة بأنها ((الأجتماع ""المؤقت"" لعمل مشروع أو حل مشكل))، ولعل أحلقوا بها كلمة الدائمة لبينوا للناس بان اللجنة دائما سوف تسعى إلى حل مشكل وليست مقتصرة على سنة أو شهر أو عشرة أعوام
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:38 ص]ـ
المعنى يا أهل الله [بالإضافة إلى ما ذُكر]: أنّ هذه اللجنة غير مقيدة بأشخاص معينين، تزول بزوالهم، وإنما ديمومتها من وظيفتها، وهي ديمومة نسبية، وهذا ظاهر.
ولهذا نظير في المصطلحات القانونية = شخصية الدولة لا شخصية الحاكم، والتصرفات تُنسب إليها، لا إليه.
ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[03 - 07 - 05, 10:29 ص]ـ
وهكذا يُقال في نحو: اللجنة الدائمة. و: الهيئة الدائمة [/ COLOR]. والله أعلم.
وقد أصدرت: ((اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)) الفتوى رقم/ 5609 بما نصه:
((يكره ذلك؛ لأن الدوام لله – سبحانه – والمخلوق لا يدوم)) انتهى.
وفي الكراهة نظر. .
هذا ماكنت قصدته يا أبو خالد وأنا أعلم أن الدائم ليس من أسماءْ الله فإن أخذت على أنها مكروهه فلماذا التسمية بها؟؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 01:08 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه».
وبوب عليه البخاري: (باب البول في الماء الدائم).
وفي الصحيحين أن مسروقًا سأل عائشة رضي الله عنها: أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: «الدائم».
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 08 - 05, 07:11 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
ومعلوم أن هذا الماء ليس دائمًا، وأن عمل النبي صلى الله عليه وسلم لم يدم، بل مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. وانقطع عمله ـ بأبي هو وأمي ونفسي ـ كما يموت بنو آدم وتنقطع أعمالهم.
وليس في تسمية الماء ولا العمل دائمين محظور، ولا يقول بهذا إلا رقيق الديانة ـ نسأل الله السلامة ـ والله أعلم.
فإذا صحت في هذين على معنىً خاص؛ صحت في غيرهما ولا فرق ..
¥