تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[::الإسبال ينقض الوضوء:: أفيدونا يا رواد الملتقى!!]

ـ[عمر رحال]ــــــــ[04 - 07 - 05, 06:56 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ففي " رياض الصالحين " >> قال الإمام النووي:

باب صفة طول القميص والكم والإزار

(795) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ، إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ))، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ، ثُمَّ قَالَ: ((اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ))، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ، ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ؟، فَقَالَ: ((إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ)) ".

رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح على شرط مسلم.

وذكره الشيخ الألبانى فى ((ضعيف الجامع)).

قال أبو محمد (يعني أبو محمد الألفي - وهذا الإستدراك من كتاب التعقب المتواني للشيخ/ أبو محمد الألفي): أخرجه أبو داود (638) و (4086) قال:

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ ثَنَا يَحْيَى ـ يعنى ابن أبى كثير ـ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ، إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ))، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ، ثُمَّ قَالَ: ((اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ))، فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ، ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ؟، فَقَالَ: ((إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ))

.

وأخرجه كذلك البيهقى ((الكبرى)) (2/ 241) و ((شعب الإيمان)) (5/ 145/6126) من طريق أبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى جعفر عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة به.

وأخرجه النسائى ((الكبرى)) (5/ 488/9703) من طريق هشام الدستوائى عن يحيى عن أبى جعفر عن عطاء حدَّثنى رجل من أصحاب النَّبىِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم به.

وخالفهما ـ أعنى أبان وهشاما ـ حرب بن شداد، فرواه عن يحيى قال حدثنى إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبى جعفر عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة به، فأدخل بين أبى جعفر ويحيى: إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وهو الصحيح.

أخرجه هكذا البيهقى ((الكبرى)) (2/ 242) عن عبد الله بن رجاء عن حرب بن شداد به نحوه.

قال الشيخ/ أبو محمد: والحديث بهذا الإسناد أشبه، فإن يحيى بن أبى كثير ثقة لكنه مدلس، وقد صرَّح بسماعه من إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، وروايته عنه مشهورة احتج بها الشيخان:

فقد أخرج البخارى فى ((كتاب الفتن)) (4/ 231. سندى) قال: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى ـ يعنى ابن أبى كثير ـ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ)).

وأخرج مسلم فى ((كتاب السلام)) (14/ 195. نووى) قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ ح وحَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالا جَمِيعًا ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ إِسْحَقَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ ثَلاثَةٌ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير