ـ[محمد الأمين]ــــــــ[02 - 10 - 02, 09:36 ص]ـ
قمت ببحث طويل حول شأن الدجال، ودعمته بكثير من الأدلة. وقد استشرت الأخ حمدان في نشره ثم بدا لي أن لا أفعل من باب حدّثوا الناس يعرفون.
على أية حال فالراجح عندي أن صياد هذا هو مجرد رسول الدجال وليس الدجال نفسه. والدجال كان مقيداً في ذلك الوقت.
ـ[الطالب]ــــــــ[02 - 10 - 02, 09:47 ص]ـ
رسول الدجال!!!!! كيف؟؟؟
جزاك الله خيرا.
ـ[المنتظم]ــــــــ[06 - 10 - 02, 12:06 ص]ـ
كيف؟!
ـ[الطالب الصغير]ــــــــ[06 - 10 - 02, 01:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
كنت أقرأ كتاب الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر للحافظ السخاوي فاستوقفتني هذه الرواية ..
قال ابن حيان في طبقات المحدثين بأصبهان ج: 1 ص: 320 - 321
في ترجمة ((حسان بن عبد الرحمن الضبعي))
قال ابن حيان:
وعداده في البصريين قدم أصبهان مع أبي موسى وله حديث لم يحدث به غيره حدثني أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم قال ثنا أحمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال ثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن شبيل بن عزرة الضبعي عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي عن أبيه قال لما افتتحنا أصبهان وكان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا نمتار من اليهودية قال فأتيتهم يوما فإذا اليهود يلعبون ويزفنون قال فقلت ما لكم تريدون ان تنتزعوا يدا من طاعة قالوا لا ولكن ملكنا الذي نستفتح به على العرب يدخل غدا قلت ملككم الذي تستفتحون به على العرب يدخل غدا قالوا نعم قال فقلت لصديق لي منهم أبيت عندك الليلة قال وخشيت أن أقتطع دون العسكر قال فبت على ظهر بيت له حتى صليت الغداة فإذا الرهج يجيء من قبل عسكرنا فإذا أنا برجل قاعد في منبر عليه من ريحان وإذا اليهود حوله يزفنون ويلعبون فنظرت فإذا بن صائد فدخل المدينة ولم ير بعد ذلك.
انتهى
قلت:- حبذا من الأخوة المشاركة في نقد إسناده.
ـ[أبو محمد الكناني]ــــــــ[06 - 10 - 02, 03:05 م]ـ
جاء في ذكر المسيح الدجال عدة أحاديث، منها الحديث الآتي:
روى البخاري و مسلم في صحيحهما عن سالم بن عبد الله أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره أن عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد، حتى وجدوه يلعب مع الصبيان، عند أطم بني مغالة، وقد قارب ابن الصياد الحلم، فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال لابن الصياد: (تشهد أني رسول الله). فنظر إليه ابن صياد فقال: أشهد أنك رسول الأميين. فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم: أتشهد أني رسول الله؟ فرفضه وقال: (آمنت بالله وبرسله). فقال له: (ماذا ترى). قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (خلط عليك الأمر). ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إني قد خبأت لك خبيئا). فقال ابن صياد: هو الدخ. فقال: (اخسأ، فلن تعدو قدرك). فقال عمر رضي الله عنه: دعني يا رسول الله أضرب عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله).
وقال سالم: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب، إلى النخل التي فيها ابن صياد، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا، قبل أن يراه ابن صياد، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع، يعني في قطيفة، له فيها رمزة أو زمرة، فرأت أم ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: يا صاف، وهو اسم ابن صياد، هذا محمد، صلى الله عليه وسلم، فثار ابن صياد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لو تركته بين).
قلت: و قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن يكنه فلن تسلط عليه، وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله)، و كذلك قوله: (لو تركته بين)، يدل على أن أمر ابن صياد كان خافيا على النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر، و لم يجزم فيه صلى الله عليه وسلم بقول. و لكن النبي صلى الله عليه وسلم رأى المسيح الدجال بعد ذلك في المنام، و أخبر أصحابه عن هيئته و أشبه الناس به.
¥