تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من أوتر ثم أراد أن يصلي بعد الوتر ماذا يفعل؟؟]

ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:05 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

أخوتي:

من صلى الوتر قبل أن ينام ثم قام من الليل - أو لم يأته نوم - فأراد أن يصلي ,

ماذا يفعل؟

سمعت بعض أهل العلم يقول: ينقض وتره بركعة ثم يصلي وجعل آخر صلاته وترا , وحكاه عن الجمهور 0

وسمعت من أنكر ذلك واحتج بحديث (لا وتران في ليلة) رواه الترمذي وغيره 0

فعلا لو حدث ذلك لك " ماذا تفعل؟؟

الرجاء الإفادة

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:01 م]ـ

في مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله (11/ 310)

س: هل يجوز أن نصلي وترين في ليلة؟

ج: لا ينبغي لأحد أن يصلي وترين في ليلة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا وتران في ليلة". وقال عليه الصلاة والسلام: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا " وقال صلى الله عليه وسلم: "من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل " خرجه مسلم في صحيحه.

فإذا تيسر للمسلم أن يكون تهجده في آخر الليل فليختم صلاته بركعة توتر له صلاته، ومن لم يتيسر له ذلك أوتر في أول الليل، فإذا يسر الله له القيام في آخر الليل صلى ما تيسر شفعا ركعتين ركعتين ولا يعيد الوتر بل يكفيه الوتر الأول للحديث السابق وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا وتران في ليلة "

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[06 - 07 - 05, 12:07 م]ـ

أخي (أبو ندى)

ذكرت سمعك لبعض أهل العلم يقول: ينقض وتره بركعة ثم يصلي وجعل آخر صلاته وترا , وحكاه عن الجمهور

لم اقف على قول (الجمهور) ولكن اذكر شيئا قريبا من هذا ورد في الموطأ من فعل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

ولعل الله ييسر لي ان انقل النص لك

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[06 - 07 - 05, 06:11 م]ـ

قال الإمام الترمذي، رحمه الله:

" واختلف أهل العلم في الذي يوتر من أول الليل ثم يقوم من آخره فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف إليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في آخر صلاته لأنه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب إليه إسحق وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إذا أوتر من أول الليل ثم نام ثم قام من آخر الليل فإنه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره على ما كان وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأهل الكوفة وأحمد وهذا أصح لأنه قد روي من غير وجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى بعد الوتر " إهـ

جامع الترمذي، أبواب الوتر، باب: ماجاء لا وتران في ليلة

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[06 - 07 - 05, 06:34 م]ـ

مشاركة الشيخ الجبوري أقوى، فجزاه الله خيرا

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:18 م]ـ

السلام عليكم

النص من الموطأ

((وحدثني عن مالك عن نافع أنه قال:كنت مع عبد الله بن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي عبد الله الصبح فأوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فرأى أن عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلى بعد ذلك ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح أوتر بواحدة))

ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:44 ص]ـ

مشاركة الشيخ الجبوري أقوى، فجزاه الله خيرا

هي كذلك

وجزاك الله خيرا معه

ولا أنسى الأخ عدو المشركين

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:06 م]ـ

جزاكم الله خيرا ...

الفضل لله ثم للإمام الجهبذ الترمذي، رحمه الله، وكتابه الفذ، الذي يدل على علمه الواسع وفهمه العميق، ولست إلا ناقلا لكلامه، رحمه الله.

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:34 م]ـ

جزاك الله خيرا الشيخ عدو المشركين

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:39 م]ـ

لا مجال للمفاضلة، والعلم عند الله، فالشيخ العلامة ابن باز رحمه الله (يُفتي)، والإمام الترمذي رحمه الله (يَحكي تفصيلاً)!.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير