أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[علي الصويلح]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:49 ص]ـ

جزاكم الله كل خير على هذا الجهد الرائع وهذه الأجوبة المسددة ...

ـ[ضياء الشميري]ــــــــ[11 - 07 - 05, 12:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إجابة السؤال 1:

(تصدقت على فقير (هذا عمل صالح) لكنه من أجل أن يقول الناس عنك كلاما حسنا (وهذا رياء) وبعد مضي الوقت أخلصت النية في صدقتك السابقة لله (وهذا سؤالك))

فالجواب:

لا تؤجر ... إنما تبدل سيئات الرياء الى حسنات ... اما العمل الصالح وهي الصدقة فذهبت في أفواه الناس بذكرك فلا تأثم ولاتؤجر عليها وإلا كان أجرين.

والآية مقصود بها انه يبدل سيئات الإثم لا إستعادة أجر العمل الصالح كما فهمت.

.................................................. .................................................. ......................

إجابة السؤال 2:

العبادات توقيفية والذكر والدعاء من العبادة ..

فالزيادة تكون بالعمل الصالح من وجهيين:

من جنس العمل: مالم تكن أذكار منصوص عليها (كالزيادة في أذكار الصباح والمساء وغير ذلك من الأوراد الشرعية الثابتة).

من غير جنسه: ماكان خلاف الشرط السابق بعمل القربات من تصدق ونوافل الى مثل ذلك.

.................................................. .................................................. ......................

إجابة السؤال 3:

اما إجاب السؤال هذا فلا أدري كيف تزكي هذا الشخص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكن لو قلت انه من الأنبياء أو الصحابة لأجبتك بنعم والدليل عندما تخلل الرسول صلى الله عليه وسلم من الناس في حجة الوداع. فإذا كان هذا رسول الله فمن باب أولى من هو دونه.