[ماصحة هذا الأثر يا أهل الحديث ما الخلق كله والأرضون في قبضة الله عز وجل إلا كخردلة]
ـ[علي الصويلح]ــــــــ[07 - 07 - 05, 12:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن
طلب مني أحد إخواننا في الله ان أطرح هذا الأثر هنا ليرى رأي أهل الحديث فيه، فهل هو صحيح أم لا؟
قال الإمام مجاهد في تفسيره: أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن وهب بن منبه، قال: (ما الخلق كله والأرضون في قبضة الله عز وجل إلا كخردلة ها هنا من أحدكم في العقد الثاني من باطن البنصر).
فهل يصح الأثر؟، وإن كان الأخ الكريم يقول بأنه قد بحث في سنده فرأى رجاله ثقات.
لكن أراد أن ينظر في رأي إخوانه من أهل الحديث، فقد يظهر لهم شيء لم يظهر له، (وفوق كل ذي علم عليم).
وجزاكم الله خيرا.
ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:07 م]ـ
الأثر لا يصح؛ آفته أبوسنان – وا سمه عيسى بن سنان – و هو ضعيف مخلط.
ولو صح سنده الى وهب، لما كان حجة؛ لكثرة أخذه عن أخبار بني إسرائيل.
ثم هو تابعي، لو رفع الخبر؛ لكان ضعيفا مرسلا .....
و أما عزو هذا الخبر إلى مجاهد؛ فغلط واضح لائح، ومن المحال أن يروي مجاهد – التابعي العلم – عن عبد الرحمان ... عن ابراهيم ... عن آدم ... إلا إن كان ممن بعث قبل يوم البعث، و خرج من قبره في القرن الرابع ...
والصواب – بلا ارتياب – أن الراوي عن عبد الرحمان رجل آخر منأخر ... و الكتاب المنقول عنه من تصنيف آدم بن أبي إياس ... نحل – غلطا – إلى مجاهد، و الله المستعان.
و أوصي إخواننا الشداة المبتدئين أن يتثبتوا قبل البت بعزو كتاب إلى مصنف من المصنفين ...
و أقترح تثبيت موضوع في هذا الشأن ... و إن يسر الله، فلعلي أضع – هنا – مقالا طويلا مفصلا، أسأل الله الإعانة و التيسير.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[07 - 07 - 05, 01:20 م]ـ
أبو سنان هو عيسى بن سنان فيه ضعف
ولا يصح أن تقول: قال الإمام مجاهد في تفسيره: أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم.
فمجاهد ليس هو القائل: أنبا عبد الرحمن.
وإنما تفسير مجاهد يروى من طريق عبد الرحمن (هو ابن الحسن) عن إبراهيم (هو ابن الحسين) عن آدم (هو ابن أبي إياس) عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
ـ[علي الصويلح]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:12 م]ـ
بارك الله فيكم يا أهل الحديث على هذه الدرر
سأبلغ الأخ الكريم بهذه الفوائد إن شاء الله
لكن هذا الأثر مأخوذ من تفسير مجاهد (2/ 560)، ولم نتقول عليه ....
وقبلة على رؤوسكم يا أهل الحديث نفع الله بكم على هذه الأجوبة ...
ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:18 م]ـ
الأمر كما ذكرت أخي الفاضل، لكن الغلط من الشيخ السورتي الهندي ... ثم وقع التتابع و التتايع على هذا الغلط و الخلط، و لعلي أفصل ذلك في المقال الموعود، إن شاء الله تعالى.
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[07 - 07 - 05, 02:46 م]ـ
المعذرة الشيخ الكريم العاصمي1 فقد فتحت الصفحة وتركتها ثم وضعت مشاركتي ولم أر مشاركتك إلا الآن، ولو رأيتها قبل لما شاركت فقد أفدت جزاك الله خيرا
ـ[العاصمي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:08 م]ـ
جزاك ربي خيرا، أخي الفاضل الكريم.
و عذرا، فلست بشيخ ...
و مشاركتك مما سرني.
قال الله نعالى لموسى عليه السلام:
سنشد عضدك بأخيك ...