[هل تدخل الشياطين في دين الله؟]
ـ[أبو لجين]ــــــــ[08 - 07 - 05, 04:51 ص]ـ
السلام عليكم
في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إلا أن الله أعانني عليه فأسلم)
هل يستنتج منه إسلام الشياطين أم أن ذلك خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم؟
وهل المقصود الإسلام أم السلامة من الشر؟ على نحو (فأسلم من شره)
وهل يجوز دعاء الله بهداية الشيطان؟
ـ[عيسى الحوراني]ــــــــ[08 - 07 - 05, 07:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم حفظك الله تعالى الراجح بان أسلام الجن وارد وأن منهم المسلمون ومنهم الكافرون واعلم أيضاً بان أبليس هو أبو الجن كما ثبت ذلك في كتاب الله العزيز وذلك بقوله تعالى في سورة الكهف أية رقم - 50 -
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً) وساذكر لك الان كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين في أن أبليس هو ابو الجن فقال رحمه الله تعالى ((اسْجُدُوا) امتثالاً لأمر الله {إِلَّا إِبْلِيسَ} لم يسجد. وإبليس هو الشيطان ولم يسجد، بَيَّنَ الله سبب ذلك في قوله: {كَانَ مِنَ الْجِنِّ} فالجملة استئنافية لبيان حال إبليس أنه كان من الجن أي: من هذا الصنف وإلا فهو أبوهم) انتهى كلام الشيخ رحمه الله تعالى وعلى ذلك أقول بان الله تعالى أثبت في سورة الجن بان الجن الذين دعاهم رسول الله محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم أفضل الصلاة وأتم التسليم إلى الاسلام قد أسلموا وحسن أسلامهم فقال تعالى (قل اوحي إلي انه أستمع نفر من الجن فقالوا أنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي # إلى الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا) سورة الجن أية رقم 1 - 2فعلى ذلك أقول بان الشياطين وهم في الاصل من الجن ممكن أن يسلموا بشكل عام وليس ذلك خاص بقرين الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم الذي والله تعالى اعلم انه قد أسلم أسلاماً حقيقاً وليس فقط لم يكن يأمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالشر فكيف لأحد يرافق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولا يعلن أسلامه على الفور من غير تفكير.
وأرجو يا أخي الكريم بان اكون قد افدتك في ذلك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو لجين]ــــــــ[09 - 07 - 05, 10:13 م]ـ
وفقك الله وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا
لا ريب أن ابليس من الجن، وأن الشياطين منهم، ولكن هل تدخل الشياطين التي تكون مع كل شخص في دين الله؟
أما الجن فذكرت أنت الآيات وهذا من المسلمات
ـ[عيسى الحوراني]ــــــــ[09 - 07 - 05, 11:52 م]ـ
يا أخي العزيز أن القرين المرافق لكل واحد من الانس هو أيضاً من الجن وليس هناك تقييد لنوع دون آخر ولو قلنا بأنهم لا يسلموا لأحتاج قولنا هذا إلى دليل ونص وحسب علمي لا يوجد مثل هذا النص والله تعالى اعلم وأذا كان هناك أحد من أعضاء المنتدى الطيب المبارك يعرف نصاً صريحاً صحيحاً بذلك فليتكرم ويخبرنا عنه ونكن له من الشاكرين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو همام ناصر القطعانى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:07 ص]ـ
الراجح قول سفيان ابن عيينة أن الشيطان لايُسلم وأن " أسلمَ " أى استسلم وانقاد والذى يعزز ذلك قوله تعالى فى كتابه العزيز مخاطباً نبيه ((وإما ينسينَّك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)) وقوله تعالى ((وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم)) على أن نقرر ماأجمعت عليه الأمة من عصمته وبقية الأنبياء من كيد الشيطان وشره وأن فعل الشيطان فى هذا النسيان لا يعدو أكثر من شغل خاطره وتذكيره أكثر فأكثر بحرصه على إسلام قومه، مع شدة كفرهم وعنادهم، وطعنهم فى آيات الله عز وجل، فيكون شغله وتذكيره بهذا الحرص، سبباً فى نسيان الإعراض عنهم حتى يخوضوا فى حديث غير حديث القرآن الكريم، والنزغ فى الآية الثانية أى يتعرض لك الشيطان بأدنى وسوسة، إذ النزغ أدنى الوسوسة، فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم، يكفى أمرك، ويكون سبب تمام عصمتك.
والنقطة الأخيرة فى مسألة إسلام القرين هو قول البعض إمكانية إسلام قرين أى مؤمن وهذا قول ضعيف جداً من وجوه:
1) لو صح إسلام القرين لكان خاصاً برسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره لظاهر الحديث (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير) أما بقية أمته فلهم ماقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن أبي هريرة أن رسول الله قال (إن المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر) رواه أحمد 8583.
2) من باب أولى أن يُسلم قرين عائشة، قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: (فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجداً راصاً عقبيه مستقبلاً بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول: أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك، أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك، قالت: فلما انصرف قال: يا عائشة أخذك شيطانك فقلت: أما لك شيطان؟ قال: ما من آدمي إلا له شيطان، فقلت: يا رسول الله وأنت؟ قال: وأنا ولكني دعوت الله فأعانني عليه فأسلم) خلاصة الدرجة: صحيح ثابت - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد.
3) قول من قال أن مسألة إسلام القرين تخضع للتجربة والاستقراء ومعرفة حال الشخص قول ساقط لايلتفت له.
والله تعالى أعلى وأعلم.
¥