أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[قوله: "يوشع بن نون", هل هي من النبي, أم من أبي بن كعب؟]

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 01:59 ص]ـ

وهي التي في صحيح البخاري ..

وكيف نميز؟.

ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 02:18 م]ـ

أفيدونا!.

ـ[ابو مسهر]ــــــــ[12 - 07 - 05, 12:24 ص]ـ

في الفتح

8/ 415

وإذ قال موسى لفتاه يوشع بن نون

ليست عن سعيد القائل ليست عن سعيد هو بن جريج ومراده أن تسمية الفتى ليست عنده

في رواية سعيد بن جبير ويحتمل أن يكون الذي نفاه صورة

السياق لا التسمية

فإنها وقعت في رواية سفيان عن عمرو

بن دينار عن سعيد بن جبير ولفظه ثم انطلق

وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وقد تقدم بيان

نسب يوشع في أحاديث الأنبياء وأنه الذي قام في بني إسرائيل بعد موت موسى ونقل بن

العربي أنه كان بن أخت موسى وعلى القول الذي نقله نوف بن فضالة من أن موسى صاحب هذه

القصة ليس هو بن عمران فلا يكون فتاه يوشع بن نون وقد روى الطبري من طريق عكرمة

قال قيل لابن عباس لم نسمع لفتى موسى بذكر من حين لقي الخضر فقال بن عباس أن الفتى

شرب من الماء الذي شرب منه الحوت فخلد فأخذه العالم فطابق به بين لوحين ثم أرسله في

البحر فإنها لتموج به إلى يوم القيامة وذلك أنه لم يكن له أن يشرب منه قال أبو نصرين

القشيري إن ثبت هذا فليس هو يوشع قلت لم يثبت فإن إسناده ضعيف وزعم بن العربي

أن ظاهر القرآن يقتضي أن الفتى ليس هو يوشع وكأنه أخذه من لفظ الفتى أو

أنه خاص بالرقيق وليس بجيد لأن الفتى مأخوذ من الفتي وهو الشباب وأطلق ذلك

على من يخدم المرء سواء كان شابا أو شيخا لأن الأغلب أن الخدم تكون شبانا

أشار الحافظ الى رواية سفيان لهعن عمرو بن دينار عن سعيد

وذكره ليوشع بن نون

ومما يدلك على ضبطه للحديث

ان علي بن المديني قال

قال لي سفيان

سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل أن تسمعه

من عمرو أو تحفظته من إنسان فقال ممن أتحفظه ورواه أحد

عن عمرو غيري سمعته منه مرتين أو ثلاثا وحفظته منه

3/ 1246 صحيح البخاري

ورواه

عبد الله بن عبيد الانصاري عن سعيد بن جبير عن بن عباس

فذكر يوشع بن نون

حتى ولو جاء ذكر يوشع بن نون من طريق ضعيفة وتعيين فتى موسى المبهم لوجب الاخذ بها فما بالك

ان تجيئك من طريق حافظ متقن لحديث شيخه

والله أعلم

ولو كان سؤالك بهذه الصيغة كان أدق

قوله"يوشع بن نون", هل هي مرفوعة

فانها اذا لم تثبت في الحديث فهي ليست من قول ابي بن كعب رضي الله عنه ولا من قول ابن عباس ولا من قول سعيد

وإذ قال موسى لفتاه يوشع بن نون

ليست عن سعيد القائل ليست عن سعيد هو بن جريج ومراده أن تسمية الفتى ليست عنده

في رواية سعيد بن جبير