التصنيف فقه الأسرة وقضايا المرأة/قضايا المرأة /زينة المرأة
التاريخ 3/ 6/1422
السؤال
ما حكم صبغ المرأة لشعر رأسها بالصبغة التي انتشرت حديثاً، والمسماة "البلياج"، وهي: عبارة عن صبغ الشعر بلون، ويجعل فيه خصل أفتح من اللون الأول. وإذا كانت المرأة في حال دعوة، ومحل قدوة كمديرة مدرسة تحفيظ، أو مدرسة حلقة، وغيرها، فما الحكم؟
الجواب
بالنسبة لصبغ الشعر فهو جائز بغير السواد، سواء كان صبغه كله بلون واحد، أو ألوان متعددة، ولا دليل على المنع من ذلك. أما السواد فهو مكروه أو محرم على خلاف معروف لحديث " وجنبوه السواد " رواه ابن ماجة (3624)، وأحمد (14402)، والحديث أخرجه مسلم (2102) بلفظ غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد ". وإذا كانت المرأة في موضع الأسوة والقدوة، فالأولى في حقها أن تحرص على تجنب ما يقلل من مكانتها، أو يجعلها عرضة للقيل والقال.
http://www.islamtoday.net/pen/show_question_*******1.cfm?id=3474
**************
صبغ الشعر باللون البني
السؤال: ما حكم صبغ الشعر باللون البني؟
أجاب عن السؤال الشيخ/ د. عبد الوهاب الطريري (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام سابقاً)
الجواب:
يجوز صبغ الشعر بأي لون ما لم يكن باللون الأسود، لما رواه جابر بن عبد الله، قال: أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد)) رواه مسلم (2102) والله أعلم ..
********************
صبغ الشعر بالأسود
السؤال (من البريد): بسم الله الرحمن الرحيم.
بخصوص الفتوى عن صبغ الشعر باللون الأسود، نحن نرى معظم رجال الدين يصبغون باللون الأسود، فهل معنى ذلك أن هناك حكم آخر لهذه المسألة؟ أفيدونا عظم الله أجركم.
أجاب عن السؤال الشيخ/د0 سليمان بن وائل التويجري (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)
الجواب:
لا، من رآهم يصبغون باللون الأسود هو ليس الأسود الساحن الخالص، وإنما هو أسود مشوب بحمرة، وهذا يسمى صبغة الحنا والكتم، فهو ليس أسود خالصاً، وإنما سواد مشوب بحمرة، وإن كان يراه الإنسان من بعيد كأنه أسود، لكنه ليس كذلك.
**********************
صبغ المرأة شعرها بالسواد
السؤال (2020): ما حكم صبغ المرأة شعرها بالصبغة السوداء أو الحناء السوداء؟
أجاب عن السؤال الشيخ/ عبدالرحمن العجلان (المدرس بالمسجد الحرام)
الجواب:
للرجل والمرأة الصبغ وتغيير الشيب بالحناء أو الحناء والكتم أو الزعفران، وليس لهما التغيير بالسواد لقوله –صلى الله عليه وسلم- لما جيء له بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق –رضي الله عنه- ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً:" غيّروا هذا وجنبوه السواد".
وكذلك ليس لهما الصبغ بما له جرم يجمد على الشعر، كبعض الأصباغ التي تشبه ما يسمى المناكير.
الصبغة وأثرها على الوضوء
السؤال رقم (6430): ما حكم الصبغة وبخاصة الميش، هل تمنع الوضوء؟
أجاب عن السؤال الشيخ/ د. سليمان بن وائل التويجري (عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)
الجواب:
أولاً: حكم الصبغة صبغة الشعر إذا كان صبغاً للشعر الذي أصابه الشيب، أي: البياض بالحناء، أو الحناء والكتم، فإن هذا من السنة، فإن النبي –صلى الله عليه وسلم- لما رأى شعر أبي قحافة والد أبي بكر –رضي الله عنهما-، قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد"، والصبغ بالسواد الخالص الساحن لا يجوز، وأما ما سأل عنه، هل أنها تمنع الوضوء؟ فنقول: إن الصبغة في العادة لا تشكل طبقة على الجسم المصبوغ، وإنما هي لون فقط، وحينئذٍ لا تؤثر على الوضوء ولا تمنع وصول الماء إلى البشرة، أو الشعر، والله أعلم.
***********************
المسح على الرأس المدهون
السؤال (20982): السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ .. ما حكم الوضوء ورأسي مغطى؟ لأني واضعة عليه زيتاً أو أي خلطة، ومغطى خمس ساعات أو أربع ساعات، هل يجوز أن أغسل للوضوء وأمسح عليه وهو مغطى كل هذه الساعات؟ وجزاكم الله خيراً.
أجاب عن السؤال الشيخ: عبد الرحمن العجلان (المدرس بالحرم المكي)
الجواب:
إذا كان الغطاء الذي على الرأس محكماً فيجوز المسح على الغطاء لمدة يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، مثل المسح على الخفين.
ـ[الجعفري]ــــــــ[19 - 07 - 05, 07:42 م]ـ
السائل: سؤاله الثاني يقول فيه ما حكم إذا عملت الفتاة دواءً لشعرها ليجعله ناعماً كصبغ الشعر بالسواد أو غيره هل هو حلال أم حرام؟
الجواب
الشيخ: أما الدواء الذي يجعل الشعر ناعما فلا أعلم فيه بأساً ولا حرج فيه وأما الذي تصبغ به المرأة بياض شعرها ليكون أسود فهذا لا يجوز هذا لا يجوز وذلك لأنه ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) والأصل في الأمر الوجوب وقوله جنبوه هذا أمر الأصل أنه يجب علينا أن نجنبه السواد ولأن صبغه بالسواد في الحقيقة مناقض لحكمة الله سبحانه وتعالى فإن الله تعالى من حكمته أن الإنسان إذا بلغ سناً معيناً ظهر فيه الشيب فكونك تجعل هذا الشيب تحوله إلى أسود بحيث لا يتبين معنى ذلك أنك ضادت الله سبحانه وتعالى في حكمته في هذا الشيب، ومن المعلوم أن مضادة الله سبحانه وتعالى في أمره الكوني أو الشرعي لا يجوز للمسلم فالواجب على المسلم أن يتمشى فيما قدره الله تعالى وقضاه على حسب ما شرعه الله سبحانه وتعالى له والمشروع في هذا الأمر أن يصبغ الإنسان هذا البياض بلون غير أسود لون يكون بين السواد وبين الصفرة بحيث يكون ادهم لا يكون أسود خالصاً وبهذا يزول ما يريد الإنسان تجنبه أو ما يريد الإنسان ظهوره على شعره من البياض إلى لون لكنه ليس مما ورد النهي عنه وهو السواد.
موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4640.shtml
¥