[سؤال بخصوص الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي]
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[20 - 07 - 05, 07:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
قال إبن كثير رحمه الله في البداية والنهاية [جزء 7 - صفحة 185]
وروى ابن عساكر عن ابن عون أن كنانة بن بشر ضرب جبينه ومقدم رأسه بعمود حديد فخر لجنبيه وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خر لجنبه فقتله وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره وبه رمق فطعنه تسع طعنات وقال أما ثلاث منهن فلله وست لما كان في صدري عليه.
وقال أيضا في البداية والنهاية [جزء 8 - صفحة 48]
وفيها كانت وفاة عمرو بن الحمق بن الكاهن الخزاعى أسلم قبل الفتح وهاجر وقيل إنه إنما أسلم عام حجة الوداع وورد فى حديث أن رسول الله دعا له أن يمتعه الله بشبابه فبقى ثمانين سنة لا يرى فى لحيته شعرة بيضاء ومع هذا كان أحد الأربعة الذين دخلوا على عثمان ثم صار بعد ذلك من شيعة على فشهد معه الجمل وصفين وكان من جملة من أعان حجر بن عدى فتطلبه زياد فهرب إلى الموصل فبعث معاوية إلى نائبها فوجدوه قد اختفى فى غار فنهشته حية فمات فقطع رأسه فبعث به إلى معاوية فطيف به فى الشام وغيرها فكان أول رأس طيف به ثم بعث معاوية برأسه إلى زوجته آمنة بنت الشريد وكانت فى سجنه فألقى فى حجرها فوضعت كفها على جبينه ولثمت فمه وقالت غيبتموه عنى طويلا ثم أهديتموه إلى قتيلا فأهلا بها من هدية غير قالية ولا مقلية
سؤال هو كيف يجب ان يكون موقفنا نحن أهل السنة والجماعة من الصحابي عمرو بن الحمق الغزاعي الذي طعن الصحابي والخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه تسع طعنات وقال أما ثلاث منهن فلله وست لما كان في صدري عليه.؟؟
كما أني سمعت درس بعنوان محاصرة عثمان رضي الله عنه للشيخ محمد حسان حفظه الله يقول فيه ما ذكره ابن عساكر مقرا حيث قال الشيخ محمد حسان: ((ثم وثب الأحمق الخبيث عمرو بن الحمق على صدر عثمان فطعنه تسعة طعنات)) الى آخر ما قاله وهذا في الدقيقة 50 و35 ثانيه من الدرس وهذا الرابط للدرس من موقع طريق الأسلام ولكم ان ترجعوا اليه ..
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=14811&scholar_id=28&series_id=630
فهل من عقيدتنا نحن أهل السنة الترضي عن هذا الذي شارك في قتل عثمان رضي الله عنه؟
فهل أترضى عن عمرو بن الحمق الخزاعي قاتل خليفة رسول الله عثمان بن عفان رضي الله عنه؟
فلسائل أن يسأل كيف يجوز لي ان اترضى عن قاتل عثمان رضي الله عنه؟
والله لا أقصد إلا الحق وأتمنى ان أجد الجواب بالتفصيل من اصحاب الفضيلة العلماء أو طلبة العلم هنا في منتداكم الذي عودني الحرية في طرح السؤال والنقاش وطلب الحق في مسائل قد تخفى على من يجهلها مثلي فأنا لست إلا قاريء فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان ... بإنتظار ردودكم حفظكم الله
ـ[الفهدي1]ــــــــ[20 - 07 - 05, 08:02 م]ـ
تفضل هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28843&highlight=%C7%E1%CD%E3%DE
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[20 - 07 - 05, 11:12 م]ـ
جزاك الله خير
إستفدت كثيرا من الرابط إذ أنه ناقش الموضوع بشكل ثري إلا أمر واحد لم يرد عليه كما فهمت انا والله أعلم ..
وهو أمر هذا الراوي الذي يدعى محمد بن عمر الواقدي وهو شيخ محمد بن سعد كاتبه صاحب الطبقات ...
عرفت انه متروك في الحديث
لكن هو عمدة في التاريخ كما ذكر ذلك في الرابط وروايتة التي في طبقات بن سعد هي تاريخيه فلماذا لا تقبل عنه وهو عمدة في التاريخ؟؟
وكذلك إني سمعت أن الرواية كذلك موجوده بسند صحيح في تاريخ إبن شبة ... فهل يوجد نسخه لتاريخ إبن شبة لكي أبحث فيها؟ أو إن كنت تعلم شيء عن تلك الرواية الصحيحة السند في تاريخ ابن شبة؟
طبعا لم أطلع على رواية إبن شبة في تاريخه ولكن بلغني هذا ممن اثق به وأرجو أن يكون مخطأ وسوف اسأله عن المصدر واجلبه حالما اجده ...
بإنتظار الرد بارك الله في جهدكم
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[21 - 07 - 05, 07:56 م]ـ
؟؟؟؟؟
ـ[الفهدي1]ــــــــ[21 - 07 - 05, 08:14 م]ـ
هذه الكلمة سمعتها من الشيخ ناصر الحنيني في قناة المستقلة حيث قال:
الروايات التاريخية لا نعاملها كلها بنفس الطريقة
فالروايات التاريخية التي فيها قول للصحابة مثلا او مطعن فيهم هذه يجب أن تثبت بإسناد صحيح وتعامل معاملة الحديث
أما الروايات التي لا تمس أحدا من الصحابة أو من الناس، كمن بنى الكوفة مثلا فهذه يٌتساهل بها
أما الرواية التي في تاريخ ابن شبة فلا أعرفها
والله أعلم
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[21 - 07 - 05, 09:07 م]ـ
نعم أذكر هذا وسمعته أيضا ....
لكن يبقى ان نثبت أن هذا التعامل مع الروايات التاريخيه التي تطعن في الصحابه له هذا الأسلوب
فأرجو ممن يعرف من اين هذا وكيف كان وما دليل هذا ألسلوب في التعامل مع الروايات التاريخيه ... ؟
ومن لديه تاريخ إن شبه فليضع الراط مشكورا ...
جزيتم خيرا
بإنتظاركم
¥