ثم العجب أنك اختصرت الحديث فحذفتَ: (فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير) ..
والسؤال لك: هب أنه لا ضعيف ولا سقيم ولا كبير ..
كأن أصلّي إمامًا لثلاثة أو أربعة، أو عشرة، أنا إمامهم، وليس فيهم ضعيف ولا سقيم ولا كبير، فهل لي أن أطيل؟
وهب أن المسجد كله على هذه الشاكلة؟
أخي الكريم: في مسجد الشيخ أسامة يعلم القاصي والداني أنه يطيل الصلاة جدًا، ويقصد بعض الناس مسجده خصيصًا لذلك ..
4 - ثم العجب منك يزداد ـ غفر الله لك ـ من أنك ـ كأنك ـ أردتَ الإجهاز على المسألة ـ أعني مسألة التطويل بالناس ـ، وكأن العلماء ما تكلموا فيها، ولا ضبطوها!
وكأن الأمر لا تفصيل فيه!
فما تقول في قول ابن دقيق العيد ـ إذن ـ: ((التطويل والتخفيف من الأمور الإضافية فقد يكون الشيء خفيفًا بالنسبة إلى عادة قوم , طويلا بالنسبة لعادة آخرين)) (انظره في عون المعبود).
وما تقول في حديثٍ رواه أحمد وأبو داود من حديث عثمان بن العاص رضي الله تعالى عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: (اجعلني إمام قومي) فقال له النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ((أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرًا))؟!
5 - ثم العجب أنك تقول: (والسنة القولية أقوى من الفعلية)!
فهل تعني أن أطرح السنة الفعلية؟!
نعم، تكلم من تكلم من أهل الأصول أنه حال التعارض قدمنا القول لاحتمال الخصوصية، على أن في قولهم ما فيه أقول: أين التعارض؟!
وماذا ستفعل إذن لو أردت أن ألزمك بفهم الصحابة، فقلتُ: إن أمير المؤمنين عمر ـ رضي الله عنه ـ ربما قرأ في الركعة الأولى من صلاة الصبح يوسف أو النحل، وأنه فعل ذلك غداةَ أصيبَ؟، وعمره يومئذ 63 عامًا.
رضي الله عنه وجزاه عن المسلمين خيرًا ..
وأخيرًا أنبه:
أنني أعني من كلامي السابق الكلام على مسألة التطويل مطلقًا، وأما المواظبة على ذلك فمسألة أخرى، لعل الكلام فيها يختلف، فليتك قيدت الاستنكار وحصرته في المواظبة
والله المستعان ..
وجزاك الله خيرًا ..
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[24 - 07 - 05, 08:55 ص]ـ
.ومنها قراءة يس عقب كل درس.وغيرها.
سبحان الله العظيم! ألم يكلم الشيخ في هذا؟ وما هي غيرها؟
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 08:55 ص]ـ
الحمد لله وحده ...
معذرة شيخنا الحنبلي، لم أر ردك إلا بعد أن كتبت ..
بالمناسبة، هل أنت سلفي ابتداء وانتهاء أم أنك حنبلي المذهب؟!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 08:59 ص]ـ
ولكن قد يكون الأزهري السلفي على علم بذلك أو أحد من طلبة الشيخ.
الحمد لله وحده ...
حتى لا يظن أحد أنني من طلبة الشيخ، أو ممن يلازمه أقول:
لم أتشرف بلقاء الشيخ غير مرتين أو ثلاثة .. ولا أعلم أن له درسًا في العلم يمكن أن أحيل عليه ..
ـ[ياسر30]ــــــــ[24 - 07 - 05, 12:19 م]ـ
هل من السنة:
- تطويل فترة ما بين أذان الفجر والإقامة بحيث يقترب من الإسفار ثم تطويل القراءة لقبيل الشروق مع أن الوارد الصلاة بغلس والانصراف منها بغلس؟
- تطويل القراءة فى المغرب حتى زوال الشفق الأحمر (دخول وقت العشاء عند الشافعية)
- تطويل القراءة فى العشاء حتى دخول نصف الليل الثانى؟
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 07:11 م]ـ
حبيبي الشيخ الأزهري حفظه الله:ما التعارض بين السلفية والمذهبية سواء كنت حنبليا أوغير حنبلي؟ على كل حال أسأل الله ان اكون سلفيا بالمعنى الحقيقي لابالمعنى المشوه.ثم إني ما فهمت قصدك من سؤالك والله فأفهمني حفظك الله.
ـ[مهند]ــــــــ[24 - 07 - 05, 07:27 م]ـ
ايها اخوة الاحباب بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم ارجواان لاتكيلوا لبعضطم الاتهامات (انما المؤمنون اخوة)