[ما صحةحديث (من غلبت صحته مرضه فلايتداوى)]
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 03:13 م]ـ
ذكر ابن الأثير في أسد الغابة (5/ 18) وابن حجر في الإصابة (7/ 244) حديثا وهو:
عن أبي طرفة الكندي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من غلبت صحته مرضه فلا يتداوى).
هل هذا الحديث ثابت؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 07 - 05, 03:33 م]ـ
ذكر ابن الأثير في أسد الغابة (5/ 18) وابن حجر في الإصابة (7/ 244) حديثا وهو:
عن أبي طرفة الكندي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من غلبت صحته مرضه فلا يتداوى).
هل هذا الحديث ثابت؟
الأخ الحبيب أبا المعتز حفظه الله تعالى ونفعنا بعلومه.
هذا الأثر لايصح رفعه , فقد قال الحافظ رحمه الله تعالى:
(أبوطرفة الكندي): تابعي , أرسل حديثاً؛ فذكره بعضهم بسببه في الصحابة , فأورده المستغفري من طريق بقية , حدثني الوليد بن كامل , عن أبي طرفة الكندي , قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: {من غلبت صحته مرضه فلا يتداوى}.
قلت (الأنصاري):
الحديث موجود في " الطب النبوي ـ نسخة إيران " للمستغفري (ق 20: ب ـ 21: أ) ـ باب فيمن غلبت صحته مرضه فلا يتداوى ـ.
وفيه بقية وهو مدلس كما هو معلوم وقد صرّح هنا بالتحديث.
والوليد بن كامل لين الحديث ولم يتابع عليه.
وأبوطرفة الكندي تابعي كما بين الحافظ رحمه الله تعالى.
فالحديث ضعيف , والله أعلم.
كتبه محبكم / أبومحمد.
ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[25 - 07 - 05, 01:23 ص]ـ
الأخ خالد بارك الله فيك وجزاك خيرا
نعم الحديث ضعيف ولكن كنت أود لو ذكرت إسناد المستغفري فربما لا يثبت السند إلى بقية أصلا
فالمستغفري واسمه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح النسفي
من علماء القرنين الرابع والخامس والأصل رد الأسانيد التي تنفرد بها هذه الطبقة أفاده البيهقي والذهبي
وغيرهما إذ اعتبروا حد التدوين نهاية سنة ثلاثمئة
ترجمة المستغفري
من تذكرة الحفاظ للذهبي
(3/ 1102)
المستغفري الحافظ العلامة المحدث أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح النسفي صاحب التصانيف روى عن زاهر بن أحمد السرخسي وإبراهيم بن لقمان وأبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي صاحب بن الضريس وعلي بن محمد بن السرخسي وجعفر بن محمد البخاري وخلائق وكان صدوقا في نفسه لكنه يروي الموضوعات في الأبواب ولا يوهيها حدث عنه الحسن بن أحمد السمرقندي والحسن بن عبد الملك النسفي وإسماعيل بن محمد النوحي الخطيب وآخرون له كتاب معرفة الصحابة وكتاب تاريخ نسف وتاريخ كش وكتاب الدعوات وكتاب المنامات وكتاب الخطب النبوية وكتاب دلائل النبوة وكتاب فضائل القرآن وكتاب الشمائل مولده بعد الخمسين وثلاث مائة ومات بنسف في سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 07 - 05, 03:31 ص]ـ
الأخ خالد بارك الله فيك وجزاك خيرا
نعم الحديث ضعيف ولكن كنت أود لو ذكرت إسناد المستغفري فربما لا يثبت السند إلى بقية أصلا
وفيك بارك أخي الحبيب , وهذا هو إسناد الحديث:
حدثنا عبدالحميد بن المعتصم بن عبدالرحمن , قال: حدثني أبويعلى عبدالمؤمن بن خلف , قال: حدثني خطاب وهو ابن سعيد الجُبير , قال: حدثني ابن الصفا , قال: حدثني بقية , قال: حدثني الوليد بن كامل , عن أبي طرفة الكندي , قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ...... فذكره.
نقله محبكم / أبومحمد.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 07 - 05, 04:25 ص]ـ
حيّاكم الله، وجزاكم خيراً.
فائدة:
قال ابن الأثير [الفقيه المؤرخ الشافعي (555 - 630)]، عقب هذا الحديث:
" أخرجه أبو موسى ".اهـ
أبو موسى هذا: من شيوخ ابن الأثير، وقد اعتمد عليه وعلى كتابه، كثيراً، في أسد الغابة،،
وهو: " محمد بن عمر بن أحمد بن عمر ابن محمد الأصبهاني الحافظ، أبو موسى المديني، المحدث الشافعي، (501 – 581).
من تصانيفه: " تتمة معرفة الصحابة، ذيل أسماء الصحابة لابن مندة، ... ".
يقول ابن الأثير في مقدمة " أسد الغابة ":
(الذي انتهى إليه جمع أسمائهم [أي أسماء الصحابة] الحافظان أبو عبد الله بن منده، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهانيان، والإمام أبو عمر بن عبد البر القرطبي - رضي الله عنهم، ... ، وقد أتى بعدهم الحافظ أبو موسى: محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الأصفهاني، فاستدرك على ابن منده ما فاته في كتابه، فجاء تصنيفه كبيراً نحو ثلثي كتاب ابن منده، فرأيت أن أجمع بين هذه الكتب وأضيف إليها ما شذ عنها ... ) اهـ
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[25 - 07 - 05, 04:35 ص]ـ
حيّاكم الله، وجزاكم خيراً.