أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[25 - 07 - 05, 04:42 ص]ـ

ما المسؤول بأعلم من السائل:))

محبكم في الله تعالى:

أشرف.

سأراجع هذا الأمر إن شاء الله تعالى، فيما تيسّر لي ...

ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك أخي خالد الأنصاري

==================================

جزاك الله خير أخي أشرف محمد

==========================

وما هي أفضل طبعة لكتاب أسد الغابة؟

أخبرني أحد الإخوة أن هناك طبعة بتحقيق البجاوي وقال عنها أنها الأجود وأنها المعتمدة.

ولقد رأيت بعض الطبعات التجارية كتحقيق خليل مأمون شيحا بدار المعرفة فسيئة سئية!!!! ففيها عيوب وأخطاء كثيرة.

وحدث ولا حرج عن طبعة دار الكتب العلمية!!!!

ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 04:18 م]ـ
وفيك بارك أخي الحبيب , وهذا هو إسناد الحديث:محمد بن المصفى
و بارك الله فيكم على إفاداتكم

حدثنا عبدالحميد بن المعتصم بن عبدالرحمن , قال: حدثني أبويعلى عبدالمؤمن بن خلف , قال: حدثني خطاب وهو ابن سعيد الجُبير , قال: حدثني ابن الصفا , قال: حدثني بقية , قال: حدثني الوليد بن كامل , عن أبي طرفة الكندي , قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: ...... فذكره.

نقله محبكم / أبومحمد.

ابن الصفا , صوابه ابن المصفى.
و بارك الله فيكم على إفاداتكم.

ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 04:30 م]ـ
أرجو من أخينا الفاضل المفيد أشرف، أن يفيدنا بمن ذكر أبا موسى من شيوخ ابن الأثير، و إن كنت أستبعد ذلك، و لم يثبت اللقاء بينهما، و لا رحل ابن الأثير إلى أصبهان.

ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[25 - 07 - 05, 05:48 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أخي خالد الأنصاري
على سرعة الجواب

فأما الإسناد: ففيه (ابن الصفا) ولم أجد راويا يدعى بهذاالاسم بل الأقرب أنه ابن المصفى وهو محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي من المعروفين بالرواية عن بقية وهو صدوق

أما من دونه
وهو خطاب بن سعيد فلم أجد له ترجمة إلا أن له أحاديث في مصنفات الطبراني والحلية وهو دمشقي
ففي كبير الطبراني (20/ 90 ح172) له حديث
وفي الحلية (6/ 79) و (7/ 1589) حديثان آخران وهو من شيوخ الطبراني

أما الراوي عنه أبويعلى عبدالمؤمن بن خلف فهو من (نسف) كما جاء منسوبا إليها في بعض الأسانيد
ولعل له ترجمة في تاريخ نسف للمستغفري

أما في المراجع المتاحة لي فلم أجد له ترجمة

أما شيخ المستغفري عبدالحميد بن المعتصم بن عبدالرحمن
فلم أر له ذكرا

لذا ففي السند نظر من جهة ثبوته
والله أعلم 0

ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[25 - 07 - 05, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أخي خالد الأنصاري
على سرعة الجواب

فأما الإسناد: ففيه (ابن الصفا) وام أجد راويا يدعى بهذا بل الأقرب أنه ابن المصفى وهو محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي من المعروفين بالرواية عن بقية وهو صدوق

أما من دونه
وهو خطاب بن سعيد فلم أجد له ترجمة إلا أن له أحاديث في مصنغات الطبراني والحلية وهو دمشقي
ففي كبير الطبراني (20/ 90 ح172) له حديث
وفي الحلية (6/ 79) و (7/ 1589) حديثان آخران وهو من شيوخ الطبراني

أما الراوي عنه أبويعلى عبدالمؤمن بن خلف فهو من (نسف) كما جاء منسوبا إليها في بعض الأسانيد
ولعل له ترجمة في تاريخ نسف للمستغفري

أما المراجع المتاحة لي فلم أجد له ترجمة

أما شيخ المشتغفري عبدالحميد بن المعتصم بن عبدالرحمن
فلم أر له ذكرا

لذا ففي السند نظر من جهة ثبوته

ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 07:37 م]ـ
قال أخونا الفاضل عبد الفتاح: أما الراوي عنه أبويعلى عبدالمؤمن بن خلف فهو من (نسف) كما جاء منسوبا إليها في بعض الأسانيد.
ولعل له ترجمة في تاريخ نسف للمستغفري.
أما المراجع المتاحة لي فلم أجد له ترجمة.

عبد المؤمن بن خلف النسفي، من الأئمة الحفاظ، و كان من العلماء الداودية، أخذ الكتب عن ابن إمام المذهب محمد بن داود، و له سؤالات للحافظ الجهبذ صالح بن محمد الشهير بجزرة، في العلل و الرجال؛ تدل على اعتنائه و احتفائه بهذا الشأن، و كان – رحمه الله تعالى – شديد الحب للآثار، صالحا ناسكا، منابذا لأهل البدع، و لقد دخل الكعبي البلخي المعتزلي بلاد نسف؛ فأكرموه، أما الحافظ عبد المؤمن؛ فلم يأت إليه، فأتاه الكعبي، فلم يقم له الحافظ، و لا التفت من محرابه، فكسر الكعبي خجله بقوله: بالله عليك أيها الشيخ، لا تقم --- ثم انصرف.

و قد حكى بلديه، و حفيده بالتلمذة جعفر المستغفري حكاية وقعت في جنازة هذا الامام الحافظ، نقلها الذهبي و غيره.

و ترجمته في تاريخ مدينة دمشق، و السير، و تذكرة الحفاظ، و مختصره مختصر طبقات علماء الحديث.

ـ[العاصمي]ــــــــ[25 - 07 - 05, 07:47 م]ـ
هكذا كان أئمتنا – رحمهم الله تعالى –، معظمين للسنة، مبعدين لأهل البدع، مضيقين عليهم الخناق، أسأل الله أن يرزقنا السير على نهجهم، و أن يثبتنا على ذلك حتى نلقاه.
¥