أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 09 - 05, 07:20 م]ـ

إلى الشيخ الفاضل: الغواص بارك الله فيه

نعم من قال في العرف فإنه لابد أن يقول بقصر الصلاة في منى لأن دليلهم واضح وهو فعل أهل مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم

أما في وقتنا المعاصر فإن بعض القائلين بمناط العرف يشكل عليهم أن (منى) في وقتنا أصبحت داخلة في عمران مكة وليست منفصلة عنه فلذا اختلفوا فيما بينهم

أما قديما فإنهم لا يستريبون بذلك

وشكر الله لكم دعاءكم وثناءكم

المقرئ

ـ[الغواص]ــــــــ[15 - 12 - 05, 03:21 م]ـ

أخي المقرئ بارك الله فيك

أولا جزاك الله كل خير

ثانيا ربما سيكون من الصعوبة ملاحقة من المسألة من ناحية القائلين فربما سيضطرب فلانا وفلانا ...

ولكن من ناحية القول فلعله الأهم _على الأقل عندي_ بغض النظر عن كونه حديثا أو قديما

فاستفساري:

القول بالعرف لا أجد ما يعكره

فمن خرج من أهل مكة إلى منى فغير مسافر عرفا

ومن خرج من أهل المدينة للخندق فغير مسافر عرفا

فهل تجد _نفع الله بعلمك_ دليلا صريحا يخالف هذا القول؟