ـ[الفهدي1]ــــــــ[28 - 07 - 05, 05:42 م]ـ
بارك الله فيكما إخواني
وبارك الله فيك أخي العاصمي على التنبيه
قول ابن يونس يحفظ ويُفهم كيف لا يُفهم منه التوثيق الكامل؟
بارك الله فيك
ـ[العاصمي]ــــــــ[28 - 07 - 05, 10:37 م]ـ
و فيك بارك، أخي الفاضل الفهدي.
ـ[الحمادي]ــــــــ[29 - 07 - 05, 12:51 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي الفهدي.
أما كونُ لفظ ابن يونس لايفيد التوثيق المطلَق فظاهرٌ، إذا عبارتُه يصحُّ إطلاقُها على كثير من المشتغلين بالعلم، ولو أنَّ ابنَ يونس وصفَ عليَّ بنَ سعيدٍ بالحفظ لأمكن القولُ بمعارضة حكمه لحكم الدارقطني.
ثم لو صحَّ وصفُه بالحفظ، لم يكن جرحُ الدارقطني مهمَلاً، بل لابدَّ من الوقوف عند ما يتفرَّدُ بروايته عليُّ بنُ سعيد، لأنَّ جرحَ الدراقطني مفسَّر.
وأنبِّه إلى أنَّ تفرَّده بهذه الرواية علةٌ توجبُ ردَّ روايته من وجهٍ آخَر، لأنَّ فيها إثباتاً لكراهة الله عزَّ وجلَّ خطأَ أبي بكرٍ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -، وهذا إثباتٌ لصفة لله، ولابدَّ لإثباتِها من دليلٍ يصحُّ الاستنادُ إليه.
وليس الإشكالُ في إثبات أصل هذه الصفة، فهي ثابتةٌ له سبحانه، وإنما في إثباتها مقيَّدةً بخطإِ أبي بكر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[29 - 07 - 05, 03:11 ص]ـ
أخواني في الله الصحيح في وفاة زيد بن الحباب هي 203 وليس كما ذكر للتنبيه مع ذكر المصدر والجرح والتعديل في الراوي حتى يكون الموضوع مرجعا في المستقبل لمن اراده
[738] ت م 4 الترمذي ومسلم والأربعة زيد بن الحباب بن الريان ويقال رومان التميمي أبو الحسين العكلي الكوفي
مات سنة ثلاث ومائتين
وقال علي بن المديني والعجلي ثقة وكذا قال عثمان عن بن معين وقال أبو حاتم صدوق صالح وقال أبو داود سمعت أحمد يقول زيد بن حباب كان صدوقا وكان يضبط الألفاظ عن معاوية بن صالح لكن كان كثير الخطأ وقال المفضل بن غسان الغلابي عن بن معين كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به بأس قال أبو هشام الرفاعي وغيره مات سنة ثلاث ومائتين قلت وقال بن زكريا في تاريخ الموصل حدثني الحماني عن عبيد الله القواريري قال كان أبو الحسين العكلي ذكيا حافظا عالما لما يسمع وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وقال بن خلفون وثقة أبو جعفر السبتي وأحمد بن صالح زاد وكان معروفا بالحديث صدوقا وقال بن قانع كوفي صالح وقال الدارقطني وابن ماكولا ثقة وقال بن شاهين وثقة عثمان بن أبي شيبة وقال بن يونس في تاريخ الغرباء كان جوالا في البلاد في طلب الحديث وكان حسن الحديث قال بن عدي له حديث كثير وهو من اثبات مشائخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله بن معين عن أحاديثه عن الثوري إنما له أحاديث عن الثوري يستغرب بذلك الإسناد وبعضها ينفرد برفعه والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها
ابن حجر في تهذيب الاتهذيب
. 2997 - [صح] زيد بن الحباب [م، عو] العابد الثقة. صدوق جوال. وقد قال ابن معين: أحاديثه عن الثوري مقلوبة. وقد وثقه ابن معين مرة، وابن المدينى. وقال أبو حاتم: صدوق [وقال أحمد: صدوق] كثير الخطأ، وطول ابن عدى ترجمته، ثم قال: زيد من أثبات الكوفيين لا يشك في صدقه. وله أحاديث تستغرب، عن سفيان الثوري، من جهة إسنادها. وله: عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن أبى الاحوص، عن عبدالله - مرفوعا: عليكم بالشفاءين: القرآن، والعسل. رواه جماعة عن سفيان موقوفا
الذهبي في ميزان الاعتدال