تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[17 - 11 - 02, 12:23 ص]ـ

رفع بعد بحث؟؟!!

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[20 - 11 - 02, 06:38 م]ـ

• موعظة يا أهل الحديث:

• قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/133 - 134):

((ليس في الدنيا ولا في الآخرة أطيب عيشاً من العارفين بالله عزوجل؛ فإنَّ العارف به مستأنسٌ به في خلوته.

فإن عمَّت نعمته علم من أهداها، وإن مُرَّاً حلا مذاقه في فيه؛ لمعرفته بالمبتلي.

وإن سأل فتعوَّق مقصوده صار مراده ما جرَّ به القدر؛ علماً منه بالمصلحة بعد يقينه بالحكمة، وثقته بحسن التدبير.

وصفة العارف: أنَّ قلبه مراقبٌ لمعروفه، قائمٌ بين يديه، ناظرٌ بعين اليقين إليه؛ فقد سرى من بركة معرفته إلى الجوارح ما هذَّبها.

فإن نطقتُ فلم أنطق بغيركمُ •••••• وإنْ سكتُّ فأنتم عقد إضماري

إذا تسلَّط على العارف أذى أعرض نظره عن السبب، ولم يرى سوى المسبب؛ هو في أطيب عيش معه.

إن سكت تفكَّر في إقامة حقِّه، وإن نطق تكلَّم بما يرضيه، لا يسكن قلبه إلى زوجةٍ ولا إلى ولد، ولا يتشبَّث بذيل أحد.

وإنما يعاشر الخلق ببدنه، وروحه عند مالك روحِه.

فهذا الذي لا همَّ عليه في الدنيا، ولا غمَّ عنده وقت الرحيل عنها، ولا وحشة له في القبر، ولا خوف عليه في المحشر.

• فأما من عدم المعرفة فإنه معثَّرٌ، لا يزال يضجُّ من البلاء؛ لأنه لا يعرف المبتلي.

ويستوحش لفقد غرضه؛ لأنه لا يعرف المصلحة.

ويستأنس بجنسه؛ لأنه لا معرفة بينه وبين ربِّه.

ويخاف من الرحيل؛ لأنه لا زاد له، ولا معرفة بالطرق.

• وكم من عالم وزاهد لم يُرزَقا من المعرفة إلاَّ ما رُزِقَه العامِّي البطَّال، وربَّما زاد عليهما.

• وكم من عامِّيٍ رُزق منها ما لم يُرْزَقاه مع اجتهادهما؟!

وإنما هي مواهب وأقسام: (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء))).

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[23 - 11 - 02, 03:29 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إليكم هذا الرابط:

1 - http://heartsactions.com/

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[19 - 02 - 03, 02:19 م]ـ

موعظة وجلاء لما في القلب ....

أخرج البخاري في صحيحه (3819)، من طريق سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم: ((أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائماً؛ فقال: قتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، كفن في بردة؛ إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه.

وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني.

ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط.

أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا؟!

وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا؟!

ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام)).

ـ[فقير إلى عفو ربه]ــــــــ[19 - 02 - 03, 06:34 م]ـ

واصل .. بارك الله فيك ... شيخنا السمرقندى .. لقد أمتعتنا

ـ[طالب الحق]ــــــــ[19 - 02 - 03, 08:51 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي أبو عمر السمرقندي على هذه الدرر كم نحن بحاجة إليها. واصلْ.

لقد ذكرتنا بهذه النقول الرائعة أخلاق وعمل وعبادة وزهد –المتقدمين-، وهي تعد الآن نوعا من المبالغة أو ضربا من الخيال.

فكما نستفيد من علومهم ومناهجم يجب أن تستفيد من أعمالهم وأخلاقهم.

واصل بارك الله فيك وأعطنا من درر سير

-محمد بن سيرين.

-أيوب السختياني.

-عبد الله بن عون.

داود بن أبي هند.

-يحيى القطان.

-الثوري

-شعبة.

حماد بن سلمة.

-أحمد.

ابن معين.

البخاري

وغيرهم.

فمن قرا هذا الجانب من حياتهم عرف أنّ هؤلاء جديرون بالتوفيق في جميع علومهم ومعارفهم.

واللهِ إنّ هذه الأخبار ترقق القلوب القاسية –أمثال قلبي -.

أخي ... أبو عمر ربما اقتدى الأخوة ببعض من نقل عنهم هذه الأخبار فكان لك الأجر. الله لا يحرمك الأجر والمثوبة.

هذه من فوائد خلطة أهل الحديث الذين هم الفرقة الناجية ....... وهم غرباء في هذا الزمان.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[19 - 02 - 03, 09:23 م]ـ

* السلام عليكم ...

* أخوي الفاضلين ... جزاكما الله خيراً على هذا التشجيع، ونسأل الله أن ينفعنا بما نعلم ونقرأ.

* وإرشادك أخي الفاضل (طالب الحق) سديد.

* قال تعالى: ((واتقوا الله ويعلمكم الله)).

ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[19 - 02 - 03, 09:48 م]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

أخي أبو عمر

ارجوا إرسال نسخة من الموضوع على البريد بعد الانتهاء منه لنشره في موقع صيد الفوائد

[email protected]

أخوكم

أبو حمزة

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[19 - 02 - 03, 09:53 م]ـ

للمشاركة مع اخينا السمرقندي:قال بشر بن الحارث: اشد الاعمال ثلاثة:الجود في قلة والورع في خلوة وكلمة حق عند من يخاف ويرجى.

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[20 - 02 - 03, 02:27 ص]ـ

أخي الفاضل: أبي حمزة (صائد الفوائد) ... وفقه الله

لا أعرف - حقيقة - طريقة عمل نسخة من هذا الموضوع ولا إرساله؟!

فلعلَّ أحد الأخوة المشرفين أو الأعضاء المباركين يقوم بذلك أو تقوم به أنت، وهذا تفويض مني.

وأما بالنسبة إلى نهاية الموضوع فإن كان المقصود به انتهاء مادته العلمية فليس له حد ينتهي إليه إلاَّ أن يشاء الله، وليس لدي شيء جاهز أكتب منه.

نفع الله بنا وبكم دوماً وأبداً.

أخي الفاضل أبي الوفاء ... جزيت خيراً وبارك الله فيك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير