ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 02:18 م]ـ
بما أن الموضوع قد طرح فمن الواجب علينا أن نبين قدر المستطاع حتى يكون الموضوع ذو فائدة وفي نفس الوقت مرجعا للجميع وعليه قمت بتخريج الحديث من عدة مصادر حتى يطلع عليه مشايخنا الكرام
1 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مرة المكي حدثني نافع بن عمر حدثني بن أبي مليكة قال كانت عائشة تمسح صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول اكشف الباس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ألحقني بالرفيق ألحقني بالرفيق
طبقات ابن سعد
2 - [17527] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة حدثني عبد الملك بن ابجر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي فرأى التي بظهره فقال يا رسول الله الا أعالجها لك فإني طبيب قال أنت رفيق والله الطبيب قال من هذا معك قلت ابني قال أشهد به قال أما انه لا تجني عليه ولا يجني عليك قال عبد الله قال أبي اسم أبي رمثة رفاعة بن يثربي
مسند الامام أحمد
3 - [24818] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا نافع عن بن أبي مليكة قالت عائشة مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على صدره فقلت اذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحقني بالرفيق الأعلى وألحقني بالرفيق الأعلى
مسند احمد
4 -
[866] حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن سعيد بن أبحر عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة السلمي قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره فقال دعني أعالج الذي بظهرك فإني طبيب فقال إنك رفيق والله الطبيب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي من ذا معك فقال ابني أشهد لك به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء
مسند الحميدي
5 -
روى عن أبي الطهر الحسن بن أحمد بن فيل، بسنده إلى رمثة، قال: أتيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم مع أبي، فرأى التي في ظهره فقال له: دعني أعالج هذه فإني طبيب. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أنت رفيق، والله الطّبيب؛ من هذا معك؟ " قال: ابني. قال:" أما لا يجني عليك ولا تجنى عليه". قال سفيان:" كلّ نفس بما كسبت رهينة".
مختصر تاريخ دمشق ابن منظور
ـ[الساري]ــــــــ[03 - 08 - 05, 05:57 م]ـ
الأخ السمحي وفقك الله:
أما بالنسبة لما سألت عنه وهو الضابط في معرفة أسماء الله سبحانه وتعالى فهي عدة ضوابط، وليس ضابط واحد، فمنها:
1 - اسم الله يكون علما
2 - لا يكون مضافا
3 - لا يأتي في سياق الخبر، مثل: اللهم أنت الصاحب في السفر، و الخليفة في الأهل. فلا يسمى الله بالصاحب ولا الخليفة لأنهما جاءا في سياق الخبر.
هذه الضوابط جمعتها من درس الشيخ خالد الفليج.
والسلام.
ـ[السمحي]ــــــــ[04 - 08 - 05, 09:52 م]ـ
وفق الله الجميع
الاخ الاحمدي لماذا جعلت الطبيب وصف لله ولم تجعله اسم وقد ساق الاخ ابو ابراهيم
الكويتي جملة من الروايات في اثبات اسم الشافي مع الطبيب وقد عد العلماء الشافي
من اسماء الله كما في القواعد المثلى ولم تذكر الطبيب لماذا اخذوا اسم الشافي
ولم يجعلوا الطبيب من اسماء الله وقد عد ابن القيم اللميت اسم من اسماء الله وخالفه جماعة من العلماء فيما اذكر الآن وجعلوه وصف لله ولم يدرجوه من ضمن اسماء الله
ـ[السمحي]ــــــــ[04 - 08 - 05, 09:56 م]ـ
تصحيح وقد عد ابن القيم ((المميت))