تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هناك شروط كالطهارة وغيرها لصحة النطق بالشهادتين (لمن أراد الدخول في الاسلام)؟؟؟]

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:33 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[هل هناك شروط كالطهارة وغيرها لصحة النطق بالشهادتين (لمن أراد الدخول في الاسلام)؟؟؟]

بورك فيكم

ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:37 ص]ـ

لم نقف على شرط في ذلك، خاصة وأن الكافر قبل نطقهما لا تنفعه الطهارة، بل الذي وقفنا عليه هو: اشتراط السرعة في لفظها، وعدم مد أحرفها، خشية أن تعاجل قائلها المنية، وهذا من الورع كما لا يخفى. والشرط الوحيد هو: اعتقادها، وإن كان قولها مع عدم اعتقادها قد يرجى منه الخير؛ بشاهد حديث أبي طالب ...

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:42 ص]ـ

جزاكم الله خيراً ....

ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين

ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:47 ص]ـ

قولي لها تنطق في أسرع وقت، ولو مع نفسها، إلى أن تلتقي بكم ...

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:50 ص]ـ

أرسلنا لها جوابكم

لا حرمكم الله الأجر

ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:56 ص]ـ

العلم والاعتقاد الجازم بمعناها ..

وهو ألّا رب مستحق للعبادة سواه.

وأنه المتفرد بالألوهية كما أنه المتفرد بالربوبية ..

والتسليم التام لأوامر الله ورسوله .. بعد حبهما ..

ـ[أبو عدنان]ــــــــ[05 - 08 - 05, 03:28 ص]ـ

الأخت الكريمة أمَّ ذر،،،

لايُِشترط للدخول في الدين التطهُّر - حيث ورد الاستفسار عنه في سؤالك - و لكنْ من موجبات الغسل شرعاً: إسلام الكافر، لأنَّ (النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أمر قيس بن عاصم حين أسلم أن يغتسل) والحديث أخرجه أبوداود والنسائي والترمذي، وصححه الألباني.

فبعد إسلامها ترفع عن نفسها الحدث الأكبر بالاغتسال.

والحمد لله على نعمة الإسلام. ِ

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[05 - 08 - 05, 01:22 م]ـ

جزاكم الله خيراً جميعاً على ردودكم

أخينا أبو عدنان

في كل الحالات تغتسل ... حتى ولو كانت في فترة العذر الشرعي؟

بورك فيكم

ـ[أبو عدنان]ــــــــ[05 - 08 - 05, 05:13 م]ـ

عندما ينقطع عنها الدم تغتسل غسلاً واحداً وتنوي به رفع الحدثين - على كونه من باب التداخل في الأسباب - ولايلزمها شئٌ قبل ذلك.

والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير