[رموز صحيح البخاري -للطبعة السلطانية- المجهولة]
ـ[صالح العقل]ــــــــ[05 - 08 - 05, 06:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
إخواني هناك إشكالات في بعض رموز صحيح البخاري ...
هل هناك إمام من الإئمة، أو من الباحثين أشار إلى هذه الرموز المجهولة.
وما أصل هذه الرموز؟؟
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[06 - 08 - 05, 05:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الرموز أشار إليها فضيلة الشيخ عبدالكريم بن عبدالله الخضير في شرحه لسنن الترمذي في جامع محمد بن عبدالوهاب ببريدة بتاريخ 10/ 6/1426 هـ
هذا ملف صوتي تجد به ضالتك ان شاء الله
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=13576
ـ[أبو عمر]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:08 م]ـ
للرفع لعل أحد المشائخ الكرام يشرحها لنا كتابة
وبورك فيكم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 08 - 05, 08:22 م]ـ
جاء في الطبعة التي طبعت على النسخة اليونينية بتقديم الشيخ أحمد شاكر (1\ 7)
(وحقيقة أصل اليونينة أن شيخ الإسلام الإامام جمال الدين محمد بن مالك لما هاجرمن الأندلس واستقر بدمشق طلب منه فضلاء المحدثين والحفاظ أن يوضح ويصحح لهم مشكلات
ألفاظ وروايات صحيح البخارى، فأجابهم إلى ذلك وَوَ ضحها وَصححهالهم في أحد وسبعين مجلسا، وَألَّفَ لهم شواهد التوضيح وَالتصحيح، لمشكلات الجامع الصحيح،
وكتب عند تمام ختم التصحيح على أوَّل وَرقه من الجزءِ الاخير من النسخه اليونينيةَّ
المذكورة ماصورته
سمعت ما تضمنه هذاالمجلد من صحيح البخارى رضى الله عنه بقراءة سيدنا الشيخ الإمام العالم الحافظ المتقن شرف الدين أبى الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني
رضى الله عنه وَعن سلفه، وكان السماع بحضرة جماعة من الفضلاء ناظرين في نسخ معتمد عليها، فكلما مرَّ بهم لفظ ذوإشكال بينت فيه الصواب،وَضبطته على ما اقتضاه علمى بالعربيَّة، وما افتقر إلى بسط عبارة وَإقامة دلالةأخرت أمره إلى جزءِ
أستوفى فيه الكلام مما يحتاج إليه من نظير وَشاهد ليكون الانتفاع به عاماً، وَالبيان تاماً، إن شاء الله تعالى، وكتبه محمد بن عبدالله بن مالك حامداً لله تعالى اهـ
(وكتب الحافظ اليونيني على ظهر آخر وَرقه من المجلد المذكور ماصورته)
بلغت مقابله وتصحيحاً وَإسماعاًبين يدى شيخنا شيخ الإسلام حجة العرب،مالك أزمة
الأدب، العلامة أبى عبدالله بن مالك الطائى الجيانى، أمد الله عمره في المجلس الحادى وَالسبعين وهويراعى قراءتى وَيلاحظ نطقى فما اختاره ورجحه وأمر بإصلاحه أصلحته وصححت عليه وما ذكر أنه يجوز فيه إعرابن أو ثلاثة كتبت عليه معا فأعملت ذلك على ما أمر ورجح وأنا أقابل بأصل الحافظ ابي ذر والحافظ أبي محمد الأصيلي والحافظ أبي القاسم الدمشقي ماخلا الجزء الثالث عشر والثالث والثلاثين فإنهما معدومان، وبأصل مسموع على الشيخ أبي الوقت بقراءة الحافظ أبي منصور السمعاني وغيره من الحفاظ، وهو وقف بخانقاه السميساطي وعلامات ما وافقت أبا ذر (ه) والأصيلي (ص) والدمشقي (ش) وابا الوقت (ظ) فليعلم ذلك، وقد ذكرت ذلك في أول الكتاب في فرخة لتعليم الرموز، وكتبه محمد بن محمد الهاشمي اليونيني عفا الله عنه) انتهى.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5701
ولعل في هذه الروابط ما يفيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=12966
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19692
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[29 - 08 - 05, 02:15 ص]ـ
أيضاً جاءت هذه الرموز بالطبعة السلطانية التي بعناية زهير الناصر طباعة دار طوق النجاة
ـ[أبو عمر]ــــــــ[31 - 08 - 05, 08:31 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم عبد الرحمن الفقيه
وبارك الله فيك
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 09 - 05, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم عبد الرحمن الفقيه
وبارك الله فيك
لكن: هناك رموز لا تزال مجهولة؟
أليس كذلك؟