[هل صح هذا الأثر يا أهل الأثر؟]
ـ[فاطمة الأثرية]ــــــــ[06 - 10 - 02, 11:54 م]ـ
عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال:- يدفن عيسى بن مريم عليه السلام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فيكون قبره رابع رواه الطبراني وفيه عثمان بن الضحاك وثقه ابن حبان وضعفه أبو داود وقد ذكر المزي رحمه الله هذا في ترجمته وعزاه إلى الترمذي وقال حسن ولم أجده في الأطراف والله أعلم
(مجمع الزوائد 8/ 206) 0
ـ[حارث همام]ــــــــ[07 - 10 - 02, 10:24 م]ـ
نقلاً عن الموسوعة النبوية لعل فيه فائدة لكم، عن تحفة الأحوذي: " (وَعِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ يُدْفَنُ مَعَهُ) عَطْفٌ عَلَى الْمُبْتَدَأِ أَيْ فِي حَدِيثٍ قَالَ الْحَافِظُ أَيْ وَمَكْتُوبٌ فِيهَا أَيْضًا أَنَّ عِيسَى يُدْفَنُ مَعَهُ. فِيهِ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بَعْدَ نُزُولِهِ وَمَوْتِهِ يُدْفَنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُؤَيِّدُهُ مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثٍ قَالَ الْحَافِظُ لَا يَثْبُتُ أَنَّهَا اِسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ عَاشَتْ بَعْدَهُ أَنْ تُدْفَنَ إِلَى جَانِبِهِ فَقَالَ لَهَا وَأَنَّى لَك بِذَلِكَ وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ إِلَّا قَبْرِي وَقَبْرِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ. وَفِي أَخْبَارِ الْمَدِينَةِ مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ إِنَّ قُبُورَ الثَّلَاثَةِ فِي صِفَةِ بَيْتِ عَائِشَةَ وَهُنَاكَ مَوْضِعُ قَبْرٍ يُدْفَنُ فِيهِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ , وَيُؤَيِّدُهُ أَيْضًا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَنْزِلُ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ إِلَى الْأَرْضِ فَيَتَزَوَّجُ وَيُولَدُ لَهُ وَيَمْكُثُ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يَمُوتُ فَيُدْفَنُ مَعِي فِي قَبْرِي فَأَقُومُ أَنَا وَعِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ". رَوَاهُ اِبْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ الْوَفَاءِ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّينِ فِي الْمِشْكَاةِ وَلَمْ أَقِفْ عَنْ سَنَدِهِ (قَدْ بَقِيَ فِي الْبَيْتِ) أَيْ فِي حُجْرَةِ عَائِشَةَ الَّتِي دُفِنَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ."
وفي عون المعبود:
" (ثُمَّ يُتَوَفَّى): بِصِيغَةِ الْمَجْهُول. قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بْن عَسَاكِر: يُتَوَفَّى بِطَيْبَةَ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ هُنَالِكَ وَيُدْفَن بِالْحُجْرَةِ النَّبَوِيَّة. وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيّ عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَلَام: مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة صِفَة مُحَمَّد وَعِيسَى ابْن مَرْيَم يُدْفَن مَعَهُ. كَذَا فِي مِرْقَاة الصُّعُود"
قال في الفتح:
" وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْنِ سَلَام قَالَ مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة " صِفَة مُحَمَّد وَعِيسَى بْن مَرْيَم عَلَيْهِمَا السَّلَام يُدْفَن مَعَهُ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَحَد رُوَاته: وَقَدْ بَقِيَ فِي الْبَيْت مَوْضِع قَبْر , وَفِي رِوَايَة الطَّبَرَانِيّ " يُدْفَن عِيسَى مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر , فَيَكُون قَبْرًا رَابِعًا"
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[08 - 10 - 02, 10:36 ص]ـ
أختنا الفاضلة:
لم تجديه في الأطراف لأن لفظ الترمذي غير لفظ الطبراني، فقد رواه الترمذي في سننه فقال:
حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني أبو مودود المدني حدثنا عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال:
مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى بن مريم يدفن معه
قال: فقال أبو مودود وقد بقي في البيت موضع قبر
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدني.
ومدار الحديث على عثمان بن الضحاك وهو ضعيف.
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[08 - 10 - 02, 10:45 ص]ـ
بعد أن كتبت ما كتبت أدركت أن قول: "لم أجده في الأطراف" من كلام الهيثمي وليس من كلام الأخت عائشة فمعذرة.
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[08 - 10 - 02, 08:13 م]ـ
هذا الحديث أخرجه الترمذي في الجامع (3617) من طريق سلم بن قتيبة، حدثني: أبو مودود المدني، حدثنا: عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال: مكتوب في التوراة صفة محمد وصفة عيسى ابن مريم يدفن معه. فقال أبو مودود: وقد بقي في البيت موضع قبر.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب هكذا قال عثمان بن الضحاك والمعروف الضحاك بن عثمان المدني.
ورواه الطبراني في الكبير -ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (19/ 394) - من طريق عبد الله ابن نافع عبد الله بن نافع عن عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال: يدفن عيسى عليه السلام مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه فيكون قبره رابعا.
وفي الإسناد علتان وهما: ضعف عثمان بن الضحاك وشيخه محمد بن يوسف مستور، ذكر له البخاري حديثا، وقال: (لا يتابع عليه، ولا يصح).
وفي الباب عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب، ولا يصح في ذلك شيء، والله أعلم.
¥