ـ[الوضاح]ــــــــ[10 - 10 - 02, 12:38 ص]ـ
بحثت المسألة قبل رؤية كلام المشايخ الفضلاء
وخلاصة قولي أن الأثر ضعيف
قال الوضاح: وهذه فتوى لمن شهد موت عيسى عليه السلام أن يدفنه في ذلك المكان الذي يليق به بجوار من دعى الله أن يكون في أمته
وذلك سيكون قريباو بعد إخراج المسجد من المقبرة وفصل حائط القبور عن جدارن المسجد
وهذ مبحثي بشحمه ولحمه لكم غنمه وعلي غرمه
تحقيق المسألة في عثمان بن الضحاك هل هو مقلوب من الضحاك بن عثمان أم لا ,
ثم
هل هو الحزامي القرشي أم الشامي وقد يقال المدني والمدني هو الحزامي لأنه سكن المدينة فإذا كان عثمان فكلاهما مجهول لم يوثقه إلا ابن حبان وضعف ابوداود الحزامي
لكن الإمام الترمذي قال بالقلب فيكون الضحاك بن عثمان وهو ثقة من رجال مسلم وروى عنه البخاري وابوزرعة
مع الاحتياط أن في الرواة اثنان كذلك الضحاك بن عثمان هما كما في
مشتبه أسامي المحدثين لأبي الفضل الهروي ج: 1 ص: 170
قال: (باب الضاد الضحاك بن عثمان إثنان 294 الأول أبو عثمان الحزامي والاخر سبطه 295 الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان روى عن مصعب بن عبدالله الزبيري
قال ابن حبان في الثقات ج: 7 ص: 192 9616 عثمان بن الضحاك روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وأبى حازم روى عنه أبو مودود المدني وزياد بن يونس
الثقات ج: 8 ص: 453
عثمان بن الضحاك بن عثمان القرشي الحزامى من أهل المدينة يروى عن أبيه روى عنه المدنيون وفي المغني في الضعفاء للذهبي ج: 2 ص: 426
4029 ت عثمان بن الضحاك ن عثمان الحِزامي عن التابعين ضعفه أبو داود 4030 عثمان بن الضحاك ا لشامي عن محمد بن يوسف بن عبد الله ابن سلاَم لا يعرف
قال الوضاح عفى الله عنه ونسبته الحزامي إلى الصحابي خالد بن حزام
قال ابن سعد في
الطبقات الكبرى ج: 4 ص: 119
خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمه أم حكيم واسمها فاختة بنت زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي كان قديم الإسلام بمكة وهاجر الى أرض الحبشة قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي قال أخبرني أبي قال خرج خالد بن حزام مهاجرا الى أرض الحبشة في المرة الثانية فنهش بالطريق فمات قبل أن يدخل أرض الحبشة فنزلت فيه ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله قال محمد بن عمر ولم أر أصحابنا يجمعون على أن خالد بن حزام من مهاجرة الحبشة ولم يذكره أيضا موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر فيمن هاجر الى أرض الحبشة فالله أعلم ومن ولده الضحاك بن عثمان والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي وكلاهما قد حمل العلم ورواه
فيلاحظ أن ابن سعد لما يذكر من ذريته من أهل الحديث إلا اثنان ولم يذكر ابن الضحاك وحفيده
قال الوضاح وللأثر شواهد أخرى ضعيفة ذكرها المبارفوري
في تحفة الأحوذي ج: 10 ص: 61 قال: (قوله حدثني أبو مودود اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام الاسرائيلي المدني مقبول من الرابعة عن أبيه أي يوسف بن عبد الله بن سلام صحابي صغير وقد ذكره العجلي في ثقات التابعين عن جده أي عبد الله بن سلام الصحابي المشهور قال أي عبد الله بن سلام مكتوب في التوراة خبر مقدوم صفة محمد أي نعته صلى الله عليه وسلم ونصف ابن مريم يدفن معه عطف على المبتدأ أي في حديث قال الحافظ أي ومكتوب فيها أيضا أن عيسى يدفن معه فيه أن عيسى عليه الصلاة والسلام بعد نزوله وموته يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم ويؤيده ما روى عن عائشة في حديث قال الحافظ لا يثبت أنها استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم إن عاشت بعده أن تدفن إلى جانبه فقال لها وأنى لك بذلك وليس في ذلك الموضع إلا قبري وقبر أبي بكر وعمر ونصف ابن مريم
¥