[هل يجوز الانتساب الى مذهب ما -كقول .. هذا حنبلي و هذا حنفي ... - و لطالما قرأت ....]
ـ[أبو يوسف صنهاجي]ــــــــ[14 - 08 - 05, 07:53 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله و الصلاة و السلام على خير البشر و اله و صحبه و من سار على دربهم الى يوم الدين.
أخوكم لم يصل الى مرتبة لا طالب علم و لا طويلب علم و اخشى ان يحرمني الله من اكتساب العلم الشرعي و اسأل الله العافية.
الا اني احمد الله كثيرا على نعمة الاسلام و نعمة حب السنة و حب السلف الصالح حبا شديدا.
قرأت في مقدمة الطبعة الاخيرة من كتاب صفة صلاة النبي -صلوات ربي وسلامه عليه- أطمأن قلبي الى ما ارشدني اليه الشيخ ناصر الدين الالباني -رحمه الله- و هو لا تمذهب و لا انتساب الى مذهب معين و انما الاخذ مما أخذو و الرجوع الى الاصل و لقد دعى الى ذلك ائمة المذاهب الاربعة و كل من وفقه الله الى المنهج القويم و قليل ما هم.
لكن قرأت مرارا في بعض المصادر ان بعض العلماء يسمى ب: فلان الحنبلي .... مثلا
هل هذا تمذهب ام انتساب فقط و لا علاقة له بالتعصب؟
انا محتار يا جماعة و السؤال هو الشفاء باذن الله
في انتطار الجواب الكافي
بارك الله فيكم و جعلكم من الامنين في الدارين
ـ[أبو الفداء المصري]ــــــــ[14 - 08 - 05, 08:29 ص]ـ
قال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي رحمه الله
أنا حنبلي ماحييت وإن أمت ... فوصيتي يا إخوتي أن تتحنبلوا
(سير اعلام النبلاء)
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[14 - 08 - 05, 09:39 ص]ـ
السلام عليك
جزاك الله خيرا على طلبك للعلم فسؤالك يعني بداية طلبك للعلم
اعلم ارشدني الله واياك أن اتباع مذهب معين ليس كما يراه بعض اخواننا هو ضرورة أخذ رأي المذهب كما هو،، وقد صح عن أكثر الأئمة قولهم إذا صح الحديث فهو مذهبي
ولكن اتباع رخص وعزائم مذهب معين أفضل ألف مرة من اتباع رخص كل المذاهب فهذا كما قال العلماء من تتبع رخص العلماء فقد جمع الشر كله
أما المذهب الحنبلي فكما قيل هو أقرب المذاهب للسنة
والمذهب الشافعي هو أثراها بالمؤلفات والكتب
وأن أدين الله بأنني حنبلي المذهب بما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وعفا عنا وعنكم وعن اهل الحديث واصحابة واتباع نبينا الكريم
وفي انتظار تعليقكم
أخوك
أبو رائد المصري السلفي الحنبلي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[14 - 08 - 05, 12:18 م]ـ
الحمد لله
أولا: ينبغي أن يُعلم أن قولة شيخ الإسلام الهروي يقصد بها المذهب الحنبلي في العقائد لا في الفروع.
ومن المعلوم، أن أغلب الحنابلة تميزوا بتمسكهم بمذهب أهل السنة خلافا لغيرهم.
لذلك تجد في كتب التاريخ أن المذهب الحنبلي يُذكر في مواجهة المذهب الأشعري.
أما إن قُصد بكلامه - رحمه الله - المذهب الحنبلي في الفروع، فإنه آنذاك يكون من التعصب المذموم الذي نزه الله تعالى أمثالَه عن الوقوع فيه.
على أنه معارضٌ بمثله، في المذاهب الأخرى.
ثانيا: طالب العلم لا بد له من التفقه على مذهب فقهي معين، ليحمي نفسه من دعاوى الاجتهاد، ومن آفة تتبع الرخص.
وهذا التفقه جادة مسلوكة، توصل إلى الهدف المنشود في أقرب وقت، وبأفضل النتائج.
ثالثا: التعصب للمذهب مذموم مطلقا. ومعنى التعصب: تركُ ما وضح من الدليل الشرعي لمخالفة المذهب له، وإهدار أقوال المذاهب الأخرى مع كونها أقرب إلى الدليل.
رابعا: إنما ينتسب إلى المذهب من حصل منه طرفا صالحا: حفظا وممارسة. أما العامي فلا مذهب له - على الصحيح - وإنما مذهبُه ما يفتيه به العالم المفتي.
وهذا الانتساب إن لم يصحبه تعصب فلا بأس به، وتركُه أولى وأجدر.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو يوسف صنهاجي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:40 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
لاول مرة اسمع بأن التمذهب منه عقائدي و منه فرعي.
الحمد لله
لكن هل يعقل ان نقول ان المذهب الحنبلي هو اقرب المذاهب تشبثا بالسنة من الجانب العقائدي؟
ام يفضل على غيره؟ و من قرر ذلك؟
و لو كان التمذهب بالمذهب الحنبلي من الجانب العقائدي ينصح به كما ذكر الشيخ ابو اسماعيل الهروي.
فبماذا اختص به المذهب الحنبلي عن غيره في هذا الجانب -العقائدي-
و أخيرا: أليس من الاولى أن نقول ما قاله الائمة الاربعة -اذا صح الحذيث فهو مذهبي -
¥