تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل الأكل بالملاعق من التشبه بالكفار؟]

ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:20 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

مسألة للبحث و المدارسة

هل الأكل بالملاعق هو من التشبه بالكفار؟

و من قال بهذا القول من العلماء بجانب الشيخ حمود التويجري رحمه الله؟

ـ[حبيب غلام]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:22 ص]ـ

بعض الطلبة ينقل من الشيخ الألباني ان الأكل بالملعقة اقرب الى السنة

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:29 ص]ـ

من هم هؤلاء الطلبة لا أستجيز نقل قول عن الألباني بسند في مجاهيل

ـ[حبيب غلام]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:36 ص]ـ

راجع كلام الشيخ في سلسة الهدى والنور سلسلة الهدى والنور رقم 807

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:40 ص]ـ

جيد هذا علو اسناد

ـ[حبيب غلام]ــــــــ[15 - 08 - 05, 12:43 ص]ـ

الأسناد العالي مرغوب عند المحدثين

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[15 - 08 - 05, 01:01 ص]ـ

لست منهم ولكنه التشبه بالصالحين

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:04 ص]ـ

غفر الله للجميع

قال المرداوي: وقال الآمدي: السنة أن يأكل بيده، ولا يأكل بملعقة، ولا غيرها.

ومن أكل بملعقة أوغيرها: أكل بالمستحب.الانصاف8/ 324

وقال صاحب الكشاف

(ولا بأس بالأكل بالملعقة) وإن كان بدعة لأنها تعتريها الأحكام الخمسة

قلت -صاحب الكشاف-ربما يؤخذ من قول الإمام أكره كل محدث كراهتها 5/ 176

وقال في مطالب أولى النهى

(ولا بأس) بالأكل (بملعقة) وإن كان بدعة ; لأنها تعتبر بها الأحكام الخمسة5/ 243

لطيفة:

حدثني أحمد بن عمر الجرجاني قال حدثني أبو تميم غالب بن تميم بن غالب بن محمد القطان الجرجاني حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر غندر حدثنا محمد بن عاصم الصوفي حدثنا أبو القاسم بن سياب حدثنا علي بن عبدة قال سمعت بن عيينة يقول دخلت على هارون الرشيد وهو يأكل الخبيص بملعقة فقال ادن يا سفيان فكل معي فقلت له يا أمير المؤمنين حدثني عبيد الله بن أبي زياد عن بن عباس في قول الله عز وجل ولقد كرمنا بني آدم قال يأكلون بأصابعهم قال فألقى الملعقة وأكل بأصبعه

** تاريخ جرجان 1\ 328

ـ[الساري]ــــــــ[15 - 08 - 05, 06:50 ص]ـ

يا أخي:

القاعدة المشهورة هي: أن الأمر إن كان منتشرا بين المسلمين فإنه لا يعد تشبها، لأنه لم يعُد من خصائص الكفار، ومثلها مثلا: مسألة لبس البنطال ... وغيرها.

علماً أن هذه القاعدة يقول بها فضيلة الشيخ: محمد بن صالح بن عثيمين.

ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[15 - 08 - 05, 01:56 م]ـ

من هم هؤلاء الطلبة لا أستجيز نقل قول عن الألباني بسند في مجاهيل

http://www.sahab.ws/4667/news/1605.html

هذا السند عن الألباني .. :)

ـ[علي بن حميد]ــــــــ[15 - 08 - 05, 03:27 م]ـ

قد ذكر المسألة، بأن الأكل بالملاعق أقرب إلى السنة الشيخ محمد بن صالح المنجّد في محاضرة آداب الطعام:

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=1846&scholar_id=44&series_id=26

وأذكر أنه علّل ذلك بكون الطعام الملتقط بالملعقة أو الشوكة أقل فيما لو كان باليد.

=====================

ملحوظة: بعض الطعام يصعب أكله باليد.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 10:52 م]ـ


ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 05, 11:23 م]ـ
قال في الآداب الشرعية
(أَمَّا تَقْطِيعُ الْخُبْزِ بِالسِّكِّينِ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ كَلَامًا وَيُتَوَجَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِحَاجَةٍ وَإِلَّا احْتَمَلَ أَنْ يُكْرَهَ ; لِعَدَمِ نَقْلِهِ وَفِعْلِهِ شَرْعًا بِخِلَافِ اللَّحْمِ وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى فَقَطْ وَهُوَ نَظِيرُ الْأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ , وَالْأَكْلِ بِالْمِلْعَقَةِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ , وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ; لِعَدَمِ النَّهْيِ وَمَا يُرْوَى مِنْ النَّهْي عَنْ قَطْعِ الْخُبْزِ بِالسِّكِّينِ فَلَا أَصْلَ لَهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجُبْنَةٍ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهَا بِالْعِصِيِّ فَقَالُوا ضَعُوا السِّكِّينَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَكُلُوا}.

)

فهذا قد يحمل على الزهد والورع وعدم التكلف
فمن طبيعة العرب عدم التكلف
بخلاف الحواضر من الفرس والروم

فالعرب مثلا يأكلون على الأرض
بينما الفرس والروم وغيرهم فقد كانوا يأكلون على الخوان

والله أعلم بالصواب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير