[س: ما رأي الشرع في زوجة تعمل لتعين زوجها على أعباء الحياة وتكاليف الزواج، .. ؟؟]
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:34 ص]ـ
بحيث أن الرجل بدونها لا يحسن الإنفاق لوحده على البيت ومستلزماته الضرورية؟؟ هل يعتبر هذا قادح في مروءته أو رجولته، سالب من قوامته عليها؟؟
أعرف من يريد الزواج ولكنه غير قادر على أعبائه لوحده، لذا يريد زوجة عاملة (تدرس في مدرسة إسلامية، فلا اختلاط طبعاً)، فهل هو مخطيء بسعيه هذا لإيجاد مثل هذه الفتاة لتعينه في مستهل حياته؟؟ ينظر أحياناً إلى العون الذي مدت به أمنا خديجة -رضي الله عنها- لزوجها، رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم-، ومعلوم أنها كانت أغنى منه بل كان هو يعمل لديها، ولم يتحرج الرسول -صلى الله عليه وسلم- من ذاك .. ولم يبرأ منه عندما وُضعت الشريعة ولم ينه رجال أمته عن قبول إعانة نسائهم لهم، لكن العرف والثقافة المحلية في زمننا اليوم باتت تستنكر على الرجل تحميل المرأة أي عبء، ويُقدح في رجولته أو أهليته للزواج عندما يُعرف عنه ذاك، حتى يصبح الرجل يمشي خجلاً بين الرجال!! فما رأيكم؟؟ هل ثمة آثار إسلامية في هذه القضية؟؟ كل ما يريده أمثال هذا الرجل هو الزواج بغرض الإحصان وكذلك الذرية وإلى ما هنالك مما تعرفونه.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:42 ص]ـ
السلام عليكم ..
أنا لم أقرأ السؤال لأني لست أهلاً للإفتاء ..
لكن لفت نظري شيء ما نبه عليه العلامة الألباني ..
وهو أنه لا يقال (ما رأي الشرع .. ؟) بل يقال (ما حكم الشرع في كذا) .. لأن الرأي قابل للخطأ ..
وقال الشيخ الألباني رحمه الله للذي قال تلك الكلمة: (إما أن تقول ما رأيك يا أيها العالم الفلاني في كذا .. ؟ أو تقول: ما حكم الدين في كذا .. ؟) انتهى بمعناه .. فلست أذكر في أي شريط سمعته ..
والله الموفق
ـ[يزيد الماضي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:48 ص]ـ
وهذا أيضاً رأي الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في مثل هذه الصيغة.
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:51 ص]ـ
لفتة مهمة منكم، بوركتم، وكانت زلة. أنا فعلاً أعرف الصيغة "ما حكم الشرع" لكنها فاتتني لحظة كتابة العنوان (الذي حاولت تغييره فلم يتغير إلا في النسخة الداخلية).
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...
أعتذر عن الخروج عن الموضوع ...
لتمام الفائده إن شاء الله:-
سُئل الشيخ العلّامه ابن عثيمين -رحمه الله- ما حكم الدين في .......... ؟؟
فأجاب -رحمه الله – بقوله: أولاً أنا أكره أن يوجه للشخص مثل هذا السؤال بأن يقال:: ما حكم الدين، ما حكم الإسلام وما أشبه ذلك لأن الواحد من الناس لا يعبر عن الإسلام إذ قد يخطئ ويصيب ونحن إذا قلنا: إنه يعبر عن الإسلام معناه أنه لا يخطئ، لأن الإسلام لا خطأ فيه، فالأولى في مثل هذا التعبير أن يقال: ما ترى في حكم من فعل كذا وكذا أو ما ترى فيمن فعل كذا وكذا، أو ما ترى في الإسلام هل يكون كذا وكذا حكمه، المهم أن يضاف السؤال إلى المسؤول فقط.
أما بالنسبة لما أراه في هذه المسألة فهو .................... اهـ.
رحم الله الشيخ العلّامه ابن عثيمين رحمة واسعة وطيَّب الله ثراه وجعل الجنة مثواه وجزاه الله خيرا عن الإسلام و المسلمين ... آمين
أعتذر مره أخرى للشيخ أبو بكر الغزي .. أرجو أن نركز الآن فى إجابة التساؤل الذى طرحه الشيخ .. نرجو من مشايخنا المشاركه و الإفاده ... جزاكم الله خيرا ..
ـ[زياد عوض]ــــــــ[16 - 08 - 05, 02:31 ص]ـ
ما حكم عمل المرأة خارج بيتها، ما ضوابطه وآدابه؟
أمابعد ..
اعلمي -بارك الله فيك- أنّ الإسلام أحاط المرأة بسياج من العناية والحفظ ولم يلزمها بما ألزم
به الرجل من البحث عن الرزق ووجوب الإنفاق على من أوجب الله عليه الإنفاق عليهم من
أهل وولد ووالدين ونحوهم ممن كلف الله عز وجل الرجل أن ينفق عليهم، بل المرأة يُنفق
عليها منذ أن تكون نطفة في بطن أمها إلى أن تخرج إلى الدنيا إلى أن تكبر وتتزوج،
ثم ينتقل وجوب الإنفاق عليها من والدها، أو من كان متول أمرها قبل الزواج إلى الزوج الذي
يكون مكلفاً بالإنفاق عليه منذ أن يتزوجها إلى أن تموت، أو يطلقها طلاقاً بائناً، أو يموت
عنها فترثه، ثم ينتقل وجوب الإنفاق عليها من زوجها المتوفى، أو المطلق طلاقاً بائناً إلى
¥