[هل هناك أي رواية بأن عمر بن الخطاب سجن ابن مسعود؟]
ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[17 - 08 - 05, 01:01 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله , أما بعد فقد روىأن سيدنا عمر بن الخطاب منع بعض كبار الصحابة من الذهاب إلى بعض البلاد التي تم فتحها مثل الشام و العراق و مصر و قد روى في كتاب الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم خبر مرسل عن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن عمر منع بعض الصحابة من الخروج من المدينة لكثرة حديثهم عن رسول الله.
هذا كل ما أعلمه في هذا الشأن و لكني قرأت رواية و لكن الكاتب لم يكتب مصدر الرواية تقول بأن عمر سجن ابن مسعود و لا أعلم أي شىء عن هذة الرواية , فأرجوا من السادة أن يفيدوني إن كان هناك مصدر لهذة الرواية مع ذكر المصدر الذي جاء به , و جزاكم الله خير
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[17 - 08 - 05, 03:18 ص]ـ
أخي /عمرو صادق .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرواية صحيحة
ولكن الحبس الذي جاء في الرواية ليس بمعنى السجن، كمافهمته من خلال قرائتك!
وأحسب أنك قرأت ذلك في" العواصم من القواصم" لإبن العربي، حيث قال في صـ75:
فقد روى أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سجن ابن مسعود في نفر من الصحابة سنة بالمدينة، فأطلقهم عثمان، وكان سجنهم لأن القوم أكثروا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهـ
أخرج الحاكم في المستدرك (1/ 110) وصححه، وقال الذهبي في التلخيص:على شرطهما
رواه عفان وغيره عنه ــ يعني: عن شعبة.
شعبة، عن سعيد بن ابراهيم،عن أبيه: أن عمر بن الخطاب قال لابن مسعود،ولأبي الدرداء،ولأبي ذر: ما هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب.
قلت:
وقول:"وأحسبه حبسهم بالمدينة حتى أصيب "ليس معناه سجنهم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 08 - 05, 04:55 ص]ـ
سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف قاضي المدينة، ورواية والده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اختلف فيها
فقد ذكر البيهقي في السنن الكبرى أنه لم يسمع من عمر، وهو ما يفهم من النقل السابق عن ابن حزم، ولكن قد أثبت سماعة عدد من الأئمة وهو الصحيح.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج:1 ص:149
رواه الطبراني في الأوسط - قلت: هذا أثر منقطع وإبراهيم ولد سنة عشرين ولم يدرك من حياة عمر إلا ثلاث سنين وابن مسعود كان بالكوفة ولا يصح هذا عن عمر (قلت: ويأتي باب التثبت عن بعض الحديث) انتهى.
وفي هامش مجمع الزوائد ((قلت: بل هذا صحيح عن عمر من وجوه كثيرة وكان عمر شديدا في الحديث - كما في هامش الأصل))
وقد جاء الأثر كذلكم من رواية إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده
قال ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج47/ص142
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو القاسم عمر بن الحسين الخفاف أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري حدثني أبي حدثني عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا إبرهيم بن سعد حدثني أبي عن أبيه قال
قال عمر لأبي ذر ولعبد الله ولأبي الدرداء رضي الله عنهم ما هذا الحديث الذي تحدثون عن محمد صلى الله عليه وسلم وأحسبه قال حبسهم عنده
قال المصنف وهذا من عمر لم يكن على وجه الإتهام لهم وإنما إراد إقلالهم الرواية لئلا يشتغل الناس بما يسمعونه منهم عن تعلم القرآن.
فائدة:
حول كلام الذهبي في مختصره للمستدرك وموافقته للحاكم وهل يقال وافقه الذهبي سبق بحثها في الملتقى مرارا.
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[18 - 08 - 05, 12:15 ص]ـ
الأخ الكريم/عبد الرحمن الفقيه ... زادك الله تعالى علما وأدبا،ونفع الله بعلمك.
وجزاكم الله جل وعلا على ما تفضلتم به بخصوص ما يتعلق بسند الرواية،
وفيها "سعد بن إبراهيم" وليس "سعيد"،وهو تصحيف في النسخة لدي (ط. الثانية.العلمية).
وأيضا لما نقلتم: قال المصنف وهذا من عمر لم يكن على وجه الإتهام لهم وإنما إراد إقلالهم الرواية لئلا يشتغل الناس بما يسمعونه منهم عن تعلم القرآن.
قلت:كذلك قال الحاكم:وإنكار عمر أمير المؤمنين على الصحابة كثرة الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه سنة.
وهذه الرواية أوردها الحاكم في "كتا ب العلم" في التوقي عن كثرة الرواية، و ساق أحاديث قبله وبعده في هذا الشأن.
ولكن، هل هناك رواية تفيد أن عمر رضي الله عنه سجنهم سنة؟؟؟