أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[منظومة حجر المخلاة - الجزء الثلاثون]

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[08 - 10 - 02, 10:52 ص]ـ

بعض ما وجد منه ستة عشر

الجهر في القرآن حيث كانا**وفرعه مُشتّت مكانا

وعدّه كما يقال عشره**وستة كما رواه البرره

ألفاظه تجدها في الرعد**والحجرات والنسا في عدّي

والبكر والأنعام والإسراء**وسورة النحل والأنبياء

وهكذا في طه أو في الملك**ونوحٍ أو في سبّح ذاك فاحْكِ

وغيرها من سور القرآن**فابحث تجد ما جاء في العنوان

ألفاظ خُبث وردت في الذكر**بستة معروفة وعشر

أعني الفروع مطلقا في البكر**وسورة العمران دون نُكر

وسورة النساء والعقود**وسورة الأعراف بالتحديد

وسورة الأنفال والخليل**والأنبيا والنور فافهم قيلي

وغيرها من التي لم تُذكر**في نظمنا والبحث فالزم تظفر

الحبْط أصل فرعه في الذكر**بستة وروده وعشر

ألفاظها تجدها في هود**وتوبة والبكر والعقود

وفي العمران ثم في الأحزاب**وسورة القتال من ذا الباب

وزُمرٍ والحجرات فادرِ**وغيرها ممّا أتى في الذكر

بعض ما وجد منه سبعة عشر

وجاءت الحكمة في القرآن**معرفةً معروفة المكان

عددها كما يقال عشره**وسبعة من آيِهِ مشتهره

فستة في سورة العوان**وسورة العمران فيها اثنان

واثنان في النساء ثم واحده**في سورة الإسراء ثم المائده

لقمان والأحزاب زخرفٌ معه **وصادٌ أيضا مثله والجمعه

بسبعة وعشرة قد ضُبطت**فروع سور بالسِّوار ارتبطت

في سور كثيرة كالبكر**وتوبة والكهف هودٍ تجري

والحج ثم النور فاطر وصادْ**في زخرف وهل أتى بعض المراد

وفي الحديد ثم في البقيه**من سور تجدها جليه

الشرق والإشراق ثم المشرق**وغيرها من الفروع يشرق

في سور معروفة في الذكر**بسبعة محصورة وعشر

كسورة الأعراف أو كمريم**والشعراء ثم نور فاعلم

وكاليقطين زُمرٍ وصاد**وزخرفٍ وفي الرحمن باد

وغيرها كسورة العوان**وسورة المعارج الدّواني