[قول ((عليكم السلام))؟؟ سؤال افيدوني]
ـ[اقبال]ــــــــ[20 - 08 - 05, 03:10 ص]ـ
الاخوة سؤال عاجل
من لديه علم
في من يرد السلام بقوله ((عليكم السلام)) بدون واو؟؟؟
مانوع هذا التحيه وهل يجوز ان ترد بها على من يسلم عليك؟؟
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[20 - 08 - 05, 04:19 ص]ـ
زاد المعاد ج2/ص422
وتكلم الناس هاهنا في مسألة وهي لو حذف الراد الواو فقال عليك السلام هل يكون صحيحا فقالت طائفة منهم المتولي وغيره لا يكون جوابا ولا يسقط به فرض الرد لأنه مخالف لسنة الرد ولأنه لا يعلم هل هو رد أو ابتداء تحية فإن صورته صالحة لهما ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم فهذا تنبيه منه على وجوب الواو في الرد على أهل الإسلام فإن الواو في مثل هذا الكلام تقتضي تقرير الأول وإثبات الثاني فإذا أمر بالواو في الرد على أهل الكتاب الذين يقولون السام عليكم فقال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم فذكرها في الرد على المسلمين أولى وأحرى
وذهبت طائفة أخرى إلى أن ذلك رد صحيح كما لو كان بالواو ونص عليه الشافعي رحمه الله في كتابه الكبير واحتج لهذا القول بقوله تعالى هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام الذاريات 24 أي سلام عليكم لا بد من هذا ولكن حسن الحذف في الرد لأجل الحذف في الابتداء واحتجوا بما في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله آدم طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فقد أخبر النبي e أن هذه تحيته وتحية ذريته قالوا ولأن المسلم عليه مأمور أن يحيى المسلم بمثل تحيته عدلا وبأحسن منها فضلا فإذا رد عليه بمثل سلامه كان قد أبى بالعدل
وأما قوله إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم فهذا الحديث قد اختلف في لفظة الواو فيه فروي على ثلاثة أوجه أحدها بالواو قال أبو داود كذلك رواه مالك عن عبدالله بن دينار ورواه الثوري عن عبدالله بن دينار فقال فيه فعليكم وحديث سفيان في الصحيحين ورواه النسائي من حديث ابن عيينة عن عبدالله بن دينار بإسقاط الواو وفي لفظ لمسلم والنسائي فقل عليك بغير واو
وقال الخطابي عامة المحدثين يروونه وعليكم بالواو وكان سفيان ابن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك أنه إذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبإدخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوا لأن الواو حرف للعطف والاجتماع بين الشيئين انتهى كلامه))
ـ[اقبال]ــــــــ[20 - 08 - 05, 07:57 ص]ـ
الاخ عبدالرحمن
جزاك الله خيرا .. ونفع بعلمك
اريد اكثر بتسع اكثر
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[21 - 08 - 05, 07:14 ص]ـ
مذهب الحنفية:
حاشية ابن عابدين ج6/ص414
ويأتي بواو العطف في وعليكم وإن حذفها أجزأه))
مذهب المالكية:
الفواكه الدواني ج2/ص324
تنبيهان الاولى علم من كلام المصنف ان الاتيان بالواو غير لازم قال في الذخيرة موضعان يجوز فيهما الواو وتركها عليكم السلام وربنا ولك الحمد في الصلاة فاثباتها يقتضي معطوفا ومعطوفا عليه فيصير الكلام جملتين ويكون التقدير علي السلام وعليكم السلام فيصير الراد مسلما على نفسه مرتين))
مذهب الشافعية:
الأذكار ج1/ص192
قال أصحابنا فإن قال المبتدئ السلام عليكم حصل السلام وإن قال السلام عليك أو سلام عليك حصل أيضا وأما الجواب فأقله وعليك السلام أو وعليكم السلام فإن حذف الواو فقال عليكم السلام أجزأه ذلك وكان جوابا هذا هو المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه إمامنا الشافعي رحمه الله في الأم وقاله جمهور أصحابنا وجزم أبو سعد المتولي من أصحابنا في كتابه التتمة بأنه لا يجزئه ولا يكون جوابا وهذا ضعيف أو غلط وهو مخالف للكتاب والسنة ونص إمامنا الشافعي
أما الكتاب فقال الله تعالى (قالوا سلاما قال سلام) وهذا وإن كان شرعا لمن قبلنا فقد جاء شرعنا بتقريره
707 وهو حديث أبي هريرة الذي قدمناه في جواب الملائكة آدم e فإن النبي e أخبرنا (أن الله تعالى قال هي تحيتك وتحية ذريتك) وهذه الأمة داخلة في ذريته والله أعلم))
مذهب الحنابلة:
الآداب الشرعية ج1/ص358
وتزاد الواو في رد السلام وذكر الشيخ وجيه الدين في شرح الهداية أنه واجب وهو قول بعض الشافعية والأول أشهر وأصح لأن في الصحيحين إن آدم عليه السلام قال للملائكة السلام عليكم فقالوا له السلام عليك ورحمة الله أخرجه أحمد والبخاري ومسلم
وسيأتي ذلك ولأنه لا دليل على الوجوب واحتج في شرح مسلم على عدم وجوبها بقوله سبحانه وتعالى قالوا سلاما قال سلام))