قال الله تعالى ((و ما يعلمان من احد حتى يقولا إنما نحن فتنه فلا تكفر))
قال الطبري فى تفسيرة اخذ عليهما العهد ان يلعمان احد حتى يخبراه انهما فتنه تودي الى الكفر فلا تكفر.
و قال الشيخ محمد رشيد رضا فى تفسير المنار (السحر يستعان فى تحصيله بالتقرب إلى الشيطان بإرتكاب القبائح، قولا كالرقي التى فيها ألفاظ الشرك و مد الشيطان، وعملا كعبادة الاصنام و الكواكب و التزام الجنابة و سائر الفسوق .... فكما أن الملائكة لا تعاون إلا أخيرا الناس المشبهين بهم فى المواظبة على العبادة و التعرب إلى الله تعالى بالقول و الفعل كذلك الشياطين لا تعاون إلا الاشرار المتشبهين بهم فى الخباثة و النجاسة قولا و فعلا و اعتقادا)
من هذه النقول يتبين لنا ان تعلم هذا النوع من السحر الذى فيه استعانة بالجن و الشياطين او عبادة للكواكب يحرم لانه وسيلة للشرك و الوسائل لها حكم المقاصد فإن الساحر لا يصبح ساحرا إلا بعد ان يكفر.
و لنستأنس بهذا الكلام لعالم الانثر بولجي الدكتور اخميس الذى اجري دراسه حول السحر فى المغرب و قام فيها بتوضيح المعالم عن مسار التكوين الشاق الذي يجتازه الساحر المتعلم، في مدارس تعلم السحر السرية في سوس، و هى على النحو التالي:
- ينسحب الفقيه الراغب في أن يصبح معالجا (حسب تعبير د- اخميس) من الحياة العادية لينغمس في حياة أخرى مسكونة بالارواح، وهناك يختار الجني «الخديم» (الخادم) الذي لن يفارقه بعد ذلك، ابدا, ولكي يرتبط بالجني لا ينبغي على الفقيه ان يرى أحدا طيلة مئة يوم ويوم، ولا أن يحلق وجهه أو يغتسل, ولا يأكل طيلة تلك المدة سوى التمر والحليب وخبز الشعير المعجون بدون خميرة, وعليه أن يحرق عند كل مطلع ومغرب شمس خليطا من الملح والحرمل والشب وجلد الثعبان.
وفي متم اليوم الواحد بعد المئة، ينظر الفقيه في معزله الى مرآة على ضوء شمعة، فيرى بدل انعكاس صورة وجهه فيها، صورة الجني «الخديم» , ويكون ذلك تتويجا له كفقيه معالج، وايذانا له بالبدء في تدريب ميداني يتمرس خلاله على العيش مع شيطانه، الذي لن يتكلم معه الا لغة خاصة تتضمن صيغا لغزية، ويختتم الساحر تدريبه بدراسة العلامات التي سيستعملها في اعداد الطلاسم، خلال حياته المهنية المستقبلية. انتهى كلامه
يتبع ..............
ـ[حنبل]ــــــــ[31 - 08 - 05, 09:59 م]ـ
حكم الساحر: -
أجمع العلماء على كفر الساحر ووجوب قتله إذا كان يستخدم نوع من انواع السحر الكفري – النوع الثالث و الرابع الذان ذكرهما بن حجر اعلاه كما قرر هو بعد كلمات قليلة من التعريف – لان هذا الشئ من الزندقة التى لا يستطيع معرفة صحة توبة معتقدها من عدمه و منهم الائمة الاربعة كما ذكر ذلك القرطبي فى تفسير اية البقرة و اختلفوا فى من استعمل نوع من انواع السحر الغير كفري.
البرعي و السحر.
ذكر الشيخ البرعي فى ديوانه رياض الجنة ثلاثةاشياء يستخدمها السحرة و تساعدهم فى الاستعانة بالجن لكي تقضي لهم غرضهم المطلوب سنذكر اثنين و ندع الثالثة حتى اكتمال البحث و المعلومات
فماذا قال البرعي فى ديوانه.
يقول البرعي فى ديوانه رياض الجنه فى قصيدته رد على أحد الاطباء النفسانين.
قلنسوة الامام و رقمها **بحروف بسم الله كان فكاكا
لشكاية الملك المصدع رأسة ** هذا الدليل فخذه حيث أتاك
و مثلث الغزالي اخرجه لنا ** ببصيرة الأنوار لا كهواك
و هو الامام المرتضي** لطريقة و حقيقة و شريعة تنهاك
و الخاتم المرموز يعرف سره ** أهل البصائر و العلوم سواك
هو باطن القرآن و السر الخفي ** ظفرو به من شاهدو مولاك.
فما هو الخاتم المرموز و ما هو مثلث الغزالي فلنطالع بعض كتب السحر و السحرة و بعض مواقع الانترنت الخاصة بالسحرة و بعض كتب الصوفية لنري ما هو الخاتم المرموز و ما هو مثلث الغزالي الذان حاول الصوفي ان يوهم الناس انهما شيئا واحدا و لا يختلفان.
يتبع ..............
ـ[حنبل]ــــــــ[31 - 08 - 05, 10:01 م]ـ
فلنبدأ بالخاتم المرموز و لنطالع كتاب النفحة العلية في أوراد الشاذلية – و الاصح ان يكون فى اوراد الطريقة الشيطانية - ص 191 فماذا سنجد:
فصل فى ذكر الدائرة و الخاتم و الحرز و السيف، و كلها أسماء بمسي واحد، وفى كيفية وضعها و ما فيها من الخواص قرأءة و حملا، وضبط أسمائها المعجمة و غير ذلك.
¥