أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أحمد فاطمي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 06:52 م]ـ

هل أهجره أم لا؟

ـ[حارث همام]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:24 م]ـ

إذا كان فاحشاً بذيء اللسان مصراً على ذلك لا يرعوي فاهجره فإن الله لايحب كل فاحش، وليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء.

ثم إن فساد هذا على القلب قد يكون عظيماً.

ـ[زياد عوض]ــــــــ[01 - 09 - 05, 10:30 م]ـ

قال ابن مفلح: " يسن هجر من جهر بالمعاصي الفعلية و القولية و الاعتقادية " و قال ابن تميم: " هجران أهل البدع كافرهم و فاسقهم و المتظاهرين بالمعاصي، و ترك السلام عليهم فرض كفاية، و مكروه لسائر الناس، ولا يسلم أحد على فاسق معلن ولا مبتدع معلن داعية ولا يهجر مسلماً مستوراً غيرهما من السلام فوق ثلاثة أيام ". و الهجر هنا قد شرع كعلاج و لم يشرع للبتر ولا للإهلاك، و بالتالي فلا تزيد فى الكيفية أو فى الكمية فتهلك صاحبك، و شرع الله مصلحة كله، ولابد من مراعاة واقع الغربة و تفشى الجهالة، و القيام بواجب الدعوة و الرفق بالخلق و إزالة الشبهات ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حيى عن بينة، و كان من مذهب عمر و أبي الدرداء و إبراهيم النخعي أنك لا تهجر أخاك عند المعصية فإن الأخ يعوج مرة و يستقيم مرة أخرى، و لعل هذا يتناسب مع ظروفنا؛ إذ لا سلطان لنا على النفوس؛ و لغلبة الجهل و قلة العلم بآثار الرسالة، وإذا كان المهجور يزداد شراً و فساداً بالهجر، فصلته حينئذ مع دعوته أولى من هجره و التباعد عنه.

المقال السابق