ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 10 - 02, 10:00 ص]ـ
وقال القشيري: إذا دلَّ الحساب على أن الهلال قد طلع من الأفق على وجه يرى لولا وجود المانع كالغيم مثلاً فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي، وأن حقيقة الرؤية ليست مشروطة في اللزوم، فقد اتفقوا على أنَّ المحبوس في المطمورة إذا علم بإتمام العدة، أو بطريق الاجتهاد أن اليوم من رمضان وجب عليه الصوم.
ونقل القليوبي من الشافعية عن العبادي قوله: "إذا دل الحساب القطعي على عدم رؤية الهلال لم يقبل قول العدول برؤيته، وترد شهادتهم" ثم قال القليوبي: هذا ظاهر جلي، ولا يجوز الصوم حينئذ، وإن مخالفة ذلك معاندة ومكابرة.
أما سبب رفض غالب العلماء لهذه الحسابات، لأنها كانت على زمانهم غير دقيقة. وقد نصوا صراحة على ذلك.
فقد نقل الزرقاني في شرحه على الموطأ عن النووي قوله: "إن عدم البناء على حساب المنجمين لأنه حدس وتخمين، وإنما يعتبر منه ما يعرفه به القبلة والوقت"؛ أي: إن مواقيت الصلاة فقط يعتبر فيها الحساب، والسبب إمكانية حسابها بدقة في ذلك الوقت.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في معرض احتجاجه لعدم جواز اعتماد الحساب: "إن الله سبحانه لم يجعل لمطلع الهلال حسابًا مستقيمًا .. ولم يضبطوا سيره إلا بالتعديل الذي يتفق الحساب على أنه غير مطرد، وإنما هو تقريب".
أما من قال: فهذا القول يدل على أنه لا يعلم عن علم الفلك شيئاً، مع احترامي لشخصه.
ثم قوله: يدل كذلك على أنه من أبعد الناس عن علم الفلك.
الأخ mtmerek
إذا كنت تريد أن تكون أميّاً، فلماذا تكتب؟
الأمي معناها لا يعرف الكتابة. قال الله تعالى: {ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون}
والاعتراض ليس على الحديث إنما على فهمك له!
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[11 - 10 - 02, 11:11 ص]ـ
• قال أبو عمر السمرقندي:
• هذه فتاوى أخرى للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية:
•• فتاوى اللجنة (10/ 91 - 92)، الفتوى (2031):
((سؤال: مات هي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟
• جواب: ذلَّت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلَّم على أنَّ الهلال متى رآه ثقة بعد غروب الشمس في ليلة الثلاثين من شعبان أو ثقات ليلة الثلاثين من رمضان فإن الرؤية تكون معتبرة، ويُعرفُ بها أول الشهر، من غير حاجة إلى اعتبار المدَّة التي يمكثها القمر بعد غروب الشمس؛ سواءٌ كانت عشرين دقيقة أم أقل أو أكثر؛ لأنه ليس هناك في الأحاديث الصحيحة ما يدلُّ على التحديد بدقائق معيَّنة لغروب القمر بعد غروب الشمس، وقد وافق مجلس هئية كبار العلماء بالمملكة على ما ذكرنا.
• وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلَّم.
••• اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء •••
عبدالله بن قعود • عبدالله بن غديَّان • عبدالرزَّاق عفيفي • عبدالعزيز بن باز
===============================
•• فتاوى اللجنة (10/ 93)، الفتوى (4442):
((سؤال: هل يجوز القتداء بالمنجِّمين في عبادة الله؛ كالصوم وغيره؟
• جواب: لا يجوز الاقتداء بهم في ذلك؛ بل الواجب أن يُعتمَدَ على رؤية الهلال للحديث الصحيح: ((صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا عدَّة شعبان ثلاثين يوماً)).
• وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
••• اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء •••
عبدالله بن قعود • عبدالله بن غديَّان • عبدالرزَّاق عفيفي • عبدالعزيز بن باز
===============================
•• فتاوى اللجنة (10/ 104 - 106)، الفتوى (386):
((سؤال: هل يجوز للمسلم الاعتماد في بدء الصوم ونهايته على الحساب الفلكي، أو لابد من رؤية الهلال؟
• جواب: الشريعة الإسلامية شريعة سمحة، وهي عامة شاملةٌ أحكامها الثقلين الإنس والجن، على اختلاف طبقاتهم، علماء وأمِّيين، أهل حضر وأهل بادية؛ فلهذا سهل الله عليهم الطريق إلى معرفة أوقات العبادات؛ فجعل دخول أوقاتها وخروجها أمارات في معرفتها.
¥