أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 04 - 08, 06:46 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ونفع بكم

ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:08 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

جزاكم الله خيرا مشايخنا الكرام و نفع الله بعلمكم

اخوتي في الله، هل يجوز للوالدين أن يغتابوا أبناءهم الصغار كانوا أو الكبار في السن، من باب التناقش في أمورهم أو التفكير في أحوالهم، حتى و إن كان هذا النقاش يؤذي الأبناء إن علموا به.

و بارك الله فيكم.

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[19 - 04 - 08, 08:59 م]ـ

جزاكم الله خيرا يا مشايخنا ونفع بكم الامة

ـ[ابو عبد الله نبيل بن سعد]ــــــــ[11 - 05 - 08, 02:12 ص]ـ

السلام عليكم

قال الذهبي:

قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا حرملة، سمعت ابن وهب يقول:

«نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما، فأجهدني فكنت أغتاب، وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم، فمنْ حُبِ الدراهم تركتُ الغيبة».

قلت ـ الذهبي ـ: هكذا والله كان العلماء؛ وهذا هو ثمرة العلم النافع.

[«سير أعلام النبلاء» (9/ 228)]

http://www.rayatalislah.com/Fawaid-wa-nawadir

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 05 - 08, 06:08 ص]ـ

فائدة نادرة:

قال الشيخ أحمد القاضي وفقه الله:

مسألة (552) (18/ 11/1419هـ)

سألت شيخنا - أي: ابن عثيمين - رحمه الله: ما حكم غيبة المرأة لابنها؟

أجاب: إن كان على سبيل التشكي من أنه عقّها مثلاً فليس بغيبة لكل أحد للأم وغير الأم، لقوله تعالى (لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ) النساء: 148، وإن كان بغير ذلك فقد يقع غيبة.

انتهى

وجزاكم الله خيرا جميعا