ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[07 - 09 - 05, 01:34 ص]ـ
الأخ الكريم يعني خلاصة كلام الشيخ أنه يستقبل مع الإشارة ويهلل ويكبر؟؟
يهلل؟؟!!
المعذرة:
ماذا يقول من استقبل الحجر عند إشارته إليه أو عند استلامه؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 09 - 05, 03:22 ص]ـ
وإياك أخي الشيخ أبا المقداد ..
وقد قوّيتُ أعلاه أن شيخ وكيع هو الثوري، فراجعه.
ثم إنك رجحتَ أحد احتمالين كانا عندي في قولك بوهم عبد الرزاق، وهذا تفضل منك، فجزاك الله خيرًا.
ملاحـ (نحوية) ــــظة: قلتم حفظكم الله: "وإنما ذِكْرُ عمرٍ حكايةٌ لقصته"
عمر، ممنوع من الصرف للعلمية ووزن فُعَل، فإن قلت لي: إنه أضيف، قلت لك: ليس كل ممنوع من الصرف يصرف إذا أضيف.
بارك الله فيكم.
وأظن المهمَّ إيصالُ فائدةِ أن دليل ما ذكر لفظةٌ شاذة، والعمل إنما يكون بما صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا بالروايات الشاذة.
وأما قولك: "فإن قلت لي: إنه أضيف"، فأقول: لن أقول ذلك، لأنه لم يُضف، بل أُضيف إليه! (ابتسامة)
وجزاك الله كل خير.
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 09 - 05, 10:28 م]ـ
سُئل سماحةَ الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عند شرحه لكتاب الحج من بلوغ المرام:
السؤال: إذا وصل إلى الحجر وأراد أن يشير فهل يقابله وهو ماش على جنبه؟
فقال رحمه الله تعالى: يقابله ويشير إن لم يتيسر له تقبيله.أ. هـ
----
فيبدو أن الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني رحمهم الله تعالى يَرَوْنَ صحة أو تحسين الحديث المشار إليه في أول موضوع الشيخ إحسان العتيبي وفقه الله.
فلعلهم وقفوا على مالم نقف عليه.
والله أعلم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخانا المسيطير
فصارت هذه المسألة من المسائل التي اتفق عليها الأئمة الثلاثة
ولو كان في الحديث ما فيه - على حسب نقد أخينا محمد -: فإن فقه المسألة هو ما قاله الأئمة رحمهم الله
والله أعلم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 09 - 05, 02:54 ص]ـ
أحسنتم مشايخنا، بارك الله فيكم.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام
اعجبني هذا الحوار الهاديء في تلك المسألة فبارك الله فيكم وزادكم علماً وحلماً.
اما مشاركتي فليست في ذاك الموضوع فليس لي في الامر شيئاً لقلة بضاعتي بل لعدمها.
ولكن سأشارك بذكر فعل إخر يُخطِىء فيه من يشير إلى الحجر الاسود من بعيد.
وهذا قد رأيته عندما ذهبت للعمرة في رمضان منذ سنوات.
وهو ان بعض الناس ممن لا يستطيعون إستلام الحجر لشدة الزحام (فيقبلون ايديهم) ثم يُشيرون عليه من بعيد ويكبرون ويسيرون.
والصحيح والله اعلم انه من لا يستطيع إستلام الحجر بنفسه ويقبله او إستلامه بشيء آخر كعصاة او نحوها ويقبلها. فعليه الإشارة بيده من بعيد ثم لا يقبل يده. لإنه ما لمس الحجر.
وهذا من الأخطاء التي يقع فيها كثيرون.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:48 ص]ـ
فيبدو أن الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني رحمهم الله تعالى يَرَوْنَ صحة أو تحسين الحديث المشار إليه في أول موضوع الشيخ إحسان العتيبي وفقه الله.
فلعلهم وقفوا على مالم نقف عليه.
والله أعلم.
الأخ الفاضل الحبيب المبارك: أبو محمد:
أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسعد مُشْتَمِلْ ... ما هكَذَا تُورَدُ يا سَعْدُ الإبِلْ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15477
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 09 - 05, 05:13 ص]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا ..
وللتوضيح:
فالمعتمد عند العمل: الكتابُ وصحيح السنة، وقد يؤدي اجتهادُ بعض الأئمة العلماء إلى رأي، ويكون صحيح السنة بخلافه، وهذا لا ينقص من
قدرهم، ولا يحط من مكانتهم شيئًا.
وكلُّ مجتهد مأجور إن شاء الله، ولا ضير أن يعمل المرء بما ظهر له أنه الصواب.
وبالنسبة لي، فإني على ما ظهر لي من خلال البحث السابق، حتى يقوم الدليل الصحيح على استقبال الحجر الأسود، والله أعلم، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[08 - 09 - 05, 06:03 ص]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
روي عن عمر - رضي الله عنه - أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال له: "إنك رجل قوي، فلا تزاحم فتؤذي الضعيف إن وجدت فرجة فاستلم وإلا فاستقبله وهلِّل وكبِّر".
أقول أين المسلمين من تعليمات رسولهم، للأسف مع أن ديننا ينهانا عن إيذاء الناس و خاصة عند تأدية الشعائر، و الذوق و الأخلاق و المروءة تنهانا، و العسكري الذى ينظم السير ينهى الناس عن المزاحمة، و لكن للأسف تجد الكثير يزعج غيره و يدافعهم و يأتى من الخلف و يحاول أن يقف فى أول الصف و كأنه فى مقصف المدرسة و إنا لله و إنا إليه راجعون.
¥