أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

واما شهر رمضان فولادة هلاله مساء يوم الاثنين الساعة الحادية عشرة والدقيقة خمس وثلاثون من مساء يوم الاثنين الموافق 8/ 29وتغيب الشمس قبلة مساء الثلاثاء الموافق 8/ 30الساعة خمس واثنتان واربعون دقيقة ويغيب القمر بعدها الساعة السادسة وعشرون دقيقة. ويمكث القمر بعد غروب الشمس ثمان وثلاثون دقيقة. وبهذا يكون الترائي الصحيح لهلال رمضان مساء الثلاثاء الموافق 8/ 30بعد غروب الشمس بتوقيت مكة المكرمة ويعتبر يوم الاربعاء أول شهر رمضان فلكيا وفي حال رؤية الهلال هذه الليلة ليلة الاربعاء يكون يوم الاربعاء أول شهر رمضان من الجانب الشرعي. واما مساء الاثنين 8/ 29ليلة الثلاثاء 8/ 30فلا يصح ترائي الهلال لكونه لم يولد إلا بعد غروب شمس يوم الاثنين بخمس ساعات واثنتين وخمسين دقيقة.

واما شهر شوال فولادة هلاله الساعة العاشرة وثلاثون دقيقة صباح يوم الاربعاء الموافق 29رمضان وتغيب الشمس قبله الساعة الخامسة وسبع وثلاثون دقيقة وذلك مساء الاربعاء ليلة الخميس ويغيب القمر بعدها الساعة الخامسة وثمان واربعون دقيقة مساء يوم الاربعاء 9/ 29ويمكث القمر بعد غروب الشمس احدى عشرة دقيقة وبهذا يكون يوم الخميس أول شهر شوال فلكيا بتوقيت مكة المكرمة ويعتبر الترائي الصحيح لشهر شوال مساء الاربعاء الموافق 9/ 29ليلة الخميس فإن رؤي الهلال اعتبر يوم الخميس أول شهر شوال من الجانب الشرعي.

وخلاصة ما ذكر ان أول شهر رجب هو يوم الأحد الموافق 2002/ 9/8م ولا يصح ترائي هلال هذا الشهر مساء يوم الجمعة ليلة السبت لانتفاء ولادته وأول شهر شعبان هو يوم الاثنين الموافق 2002/ 10/7م ولا يصح ترائي هلال هذا الشهر مساء يوم السبت ليلة الأحد لانتفاء ولادته قبل غروب شمس يوم السبت.

وأول شهر رمضان هو يوم الاربعاء الموافق 2002/ 11/6م ولا يصح ترائي هلال هذا الشهر مساء يوم الاثنين الموافق 2002/ 11/4م لانتفاء ولادته قبل غروب شمس يوم الاثنين ليلة الثلاثاء.

وأول شهر شوال هو يوم الخميس الموافق 2002/ 12/5م ولا يصح ترائي هلال هذا الشهر مساء يوم الثلاثاء الموافق 2002/ 12/3م لانتفاء ولادته قبل غروب شمس هذا اليوم - يوم الثلاثاء - ليلة الاربعاء.

ويمكنني بهذه المناسبة التنبيه على ما يلي:

أولاً: ولادة الهلال تعني انفصال القمر عن الشمس بعد اقترانهما وذلك بتقدم الشمس على القمر نحو الغرب وبتأخر القمر عن الشمس نحو الشرق وولادة الهلال تحدث مرة واحدة وفي فترة زمنية تعيينها محل اجماع بين جميع علماء الفلك في العالم وذلك على سبيل القطع واليقين حيث اجمع علماء الفلك على ذلك لا على سبيل الظن كما يقول به بعض من لا علم لهم في علم الفلك.

ثانياً: هناك اصطلاح عالمي فلكي في اعتبار ما بعد الولادة أول الشهر أو آخره فإذا كانت الولادة قبل الثانية عشرة مساء بتوقيت غرينتش صارت تلك الليلة أول الشهر وما قبل الولادة آخر الشهر وإذا كانت الولادة بعد الثانية عشرة مساء بتوقيت غرينتش صارت تلك الليلة بكاملها حتى نهاية الصباح آخر الشهر. وقد صدر قرار من مجلس الوزراء السعودي باعتبار توقيت مكة المكرمة وباعتبار غروب الشمس من مكة المكرمة توقيتا لآخر الشهر أو أوله فإذا كان الهلال مولودا قبل غروب الشمس اعتبرت الليلة ليلة أول يوم من الشهر وإذا كانت الولادة بعد الثانية عشرة مساء بتوقيت غرينتش صارت تلك الليلة بكاملها حتى نهاية الصباح آخر الشهر. وقد صدر قرار مجلس الوزراء السعودي باعتبار توقيت مكة المكرمة وباعتبار غروب الشمس من مكة المكرمة توقيتا لآخر الشهر أو أوله فإذا كان الهلال مولودا قبل غروب الشمس اعتبرت الليلة ليلة أول يوم من الشهر وان غربت الشمس قبل ولادة الهلال اعتبرت الليلة ليلة آخر يوم من الشهر - وهذا القرار مستمد من التوجيه النبوي: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإذا رؤي الهلال بعد غروب الشمس صارت الليلة التي رؤي فيها ليلة أول يوم من الشهر وهكذا - وهذا خاص بالاعتبار الفلكي. اما الاعتبار الشرعي في دخول الشهر وخروجه فمرده إلى الرواية الشرعية بشرط ان تكون الشهادة على رؤية الهلال بعد ولادته وبعد غروب الشمس اما اذا وجد من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس وقبل ولادته فهي شهادة باطلة يجب ردها لاستحالة ذلك فهي شهادة لم تنفك عما يكذبها حساً وعقلاً. ومن شروط صحة الشهادة ان تنفك عن ذلك.

¥