تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يوصف الله عز وجل بالتجلي؟]

ـ[الاستاذ]ــــــــ[03 - 09 - 05, 09:08 م]ـ

جاء فى كتاب (الشرح والإبانة) لابن بطة: ص211 ط مكتبة العلوم والحكم:

ويعلم بعد ذلك أنه يتجلى ........

قال المحقق:

وقد ثبت وصف الله تعالى بالتجلي في عدة أحاديث منها: حديث صهيب مرفوعًا , إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. فذكر الحديث وفيه " فيكشف الحجاب فيتجلى الله لهم .......... " رواه عبد الله بن الإمام أحمد في السنة بسند صحيح رجاله كالجبال (ص45) اهـ؟

ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 09 - 05, 10:22 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ الكريم:الأستاذ:

نعم يوصف سبحانه بالتجلي حيث أنه من صفات الفعل الواردة في الكتاب والسنة وهي من الصفات التي عدها الأئمة وقالوا بها.

وهو أي التجلي مثل صفات الفعل كالرضى، والغضب، والمحبة، والضحك، والعجب، والاستحياء، والغيرة، والكراهة، والسخط، والقبض، والبسط، والقرب، والدنو، والفوقية والعلو، والكلام.

وهو سبحانه له تجليات:

الأول: في عرصات القيامة بعد أن يحجب الكفار حيث يتجلى لعموم المؤمنين في هذا الموقف فيسجد المؤمن ويذهب المنافق ليسجد فيصير ظهرة كالخشبة ثم يسقط، وهذا التجلي خاص ومؤقت، وهذا ثابت في الصحاح من غير وجه كما قال ابن تيمية رحمه الله تعالى ورضي عنه.

الثاني: تجليه لأهل الجنة دائما وأبدا سرمدا بعد أن يحل عليهم رضوانه فلا يسخط عليهم أبدا.

وراجع كلام الإمام المبجل ابن تيمية في الأسماء والصفات ترى توسعا في هذا الباب.

ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[03 - 09 - 05, 11:00 م]ـ

الشيوخ الكرام هل يلزم أن ستق من كل فعل لله تعالى صفة؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير