ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - 09 - 05, 02:02 ص]ـ
هذا هو الفرق:
وسئل فضيلة الشيخ عن حكم التصوير الفوتغرافي؟
فأجاب حفظه الله بقوله: الصور الفوتغرافية الذي نرى فيها أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فورا
وليس للإنسان في الصورة أي عمل نرى أن هذا ليس من باب التصوير
النوع الثالث: أن تلتقط الصورة التقاطا بأشعة معينة
بدون أي تعديل أو تحسين من الملتقط، فهذا محل خلاف بين العلماء المعاصرين
هذا الذي أُرى الشيخ يُفرق به بين الفوري وغيره.
ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[05 - 09 - 05, 02:40 ص]ـ
الذي افهمه ان الشيخ لا يدخل المصور الذي يصور بالالة الفورية في حكم المصورين فلا ينطبق عليه الوعيد في الاحاديث اما مسالة اقتناء الصور فمسالة اخرى
فالحكم بالجواز انما هو للمصور اما مقتني الصورة فهذا امر اخر.
ـ[صلاح الدين الشامي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 06:49 م]ـ
وهل من بحث يجمع أراء أخرى لعلماء آخرين؟.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[06 - 09 - 05, 03:05 ص]ـ
رسالة العالمية العالية المذكورة بعاليه جمعت في هذا الباب في حد ما قرأتُ ما لم يجمع في غيرها قط من ذكر الخلاف، وبيان مسالك العلة، وغيرها من الفوائد التي في اعتقادي لا يستغني عنها طالبُ علم أبداً، وهي من أوسع ما كتب في مسألة التصوير بكل أنواعه سواء الرسوم المتحركة، أو الرسوم المسطحة، أو الفوتوغرافية .... وغيرها.
وترجح للمؤلف فيها خلاف ما ذهب إليه الشيخ العلامة ابن عثيمين إذ توصل إلى تحريم التصوير الفوتوغرافي للصورة الكاملة وكذا النصفية والصغيرة لاعتبارات ووجوه بينها حفظه الله تعالى، ووجه كلام العلماء الذين قالوا بالجواز وقد طبعتها دار طيبة في مجلد ضخم بسعر 35 ريال فقط
ـ[أبو بكر الغزي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 05:46 ص]ـ
يُراجع كتاب في هذه المسألة للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق في موقعه ’الشبكة السلفية‘، واختصار ما فيه: كل التصوير مباح إلا تعليق الصور لتعظيم المخلوق وتمجيده، وهذا ما ارتحت شخصياً إليه، وما عداه عندي تشدد غير معقول (وأكاد أقول أكثر لكني أتوقف هنا حتى لا أفقد صوابي!).
ـ[الجعفري]ــــــــ[06 - 09 - 05, 09:35 ص]ـ
وما عداه عندي تشدد غير معقول (وأكاد أقول أكثر لكني أتوقف هنا حتى لا أفقد صوابي!).
أخي لك أن ترجح ما تدين الله به من أقوال أهل العلم وتلزم به نفسك دون أن ترمي الأقوال الأخرى بالتشدد ففي ذلك مصادرة غير مقبولة (هذه وجهة نظري)
أما ما ذكر من فتوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فالذي يظهر أنه يختلف كلامه في حكم التصوير الفوتوغرافي وما ينتج عنه من صورة , فهو ليس من التصوير المحرم أما الصور الناتجة عنه فتراه يفصل فيها التفصيل المعروف , ولتراجع أقواله يتبين لك ذلك والله أعلم.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[06 - 09 - 05, 11:06 ص]ـ
وهذا ما ارتحت شخصياً إليه، وما عداه عندي تشدد غير معقول (وأكاد أقول أكثر لكني أتوقف هنا حتى لا أفقد صوابي!).
أخي الكريم وفقه الله
1 - ارتياحك الشخصي ليس من العلم في شيء إلا إذا كان عن بحثٍ ودراية.
2 - للمخالف لك أن يقول: القول بالتحريم هو ما ثبت عندي بالدليل والتعليل واللغة ... وما عدا ذلك فهو تساهل مفرط، وتحريف للنصوص (وأكاد أقول أكثر لكني أتوقف هنا حتى لا أفقد صوابي!).
3 - لا أقصد بكلامي هذا تبني أي رأي من الآراء، وإنما المقصود التنبيه فقط.
ـ[أبو رواحة]ــــــــ[06 - 09 - 05, 11:15 ص]ـ
قد فقدت صوابك وانتهى الأمر! ...
وراجع ابطال الاستحسان للشافعي في الرسالة!