ـ[حاتم الدوسي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 01:20 م]ـ
لعل لاشيخ نظرلها من زاوية اذية اخوك المسلم ومعلوم ان اذيه المسلمين حرام (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا)
وهو طلب منك الدخول حياءً منك لا لانه يريدك ان تدخل وهو يقول في نفسه يا رب ما يدخل هههههههههههه
والظاهر لو كان المجيب للدعوة ما يفهم او ما يدرك انه قالها له حياء فإنه معذور والله اعلم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 01:45 م]ـ
ولذلك قال بعض الفقهاء إنّ ما أُخذ بسيف الحياء كما أُخذ بسيف الغصب.
وما أكثر أولئك الغاصبين اليومَ الذين لا يعرفون للبيوت خصوصيتها ولا للزيارة أوقاتها , ولربما زارك أحدهم ولم يفدك بفائدة واحدة غير القيل والقال والوقيعة وحكاية المواقف الطريفة (عنده) التي يجبرك على أن تضحك منها (حياءاً) فتأخذ حكم الإكراه على الضحك , فإلى الله المشتكى.!
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 08:34 م]ـ
فلماذا من الأصل لا يُبادر الشخص من إستضافة الآخرين.
لماذا لا يكون صريحا ....
إذا كان مشغولا فلا يجامل في وقته، ولا يبادر بالإستقبال، فهو الذي ورّط نفسه.
والناس تأخذ بظواهر القول.
ـ[ياسر ابو عبد الرحمن]ــــــــ[27 - 11 - 07, 02:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[28 - 11 - 07, 06:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله عز وجل " واذا قيل لكم ارجعوا فارجعوا" النور 28
فلماذا نمتعض اذا قال لنا المضيف ارجع، او انا مشغول (مع انها لم تحصل)، (ابتسامه)
هذه ايه صريحه في كتاب الله عز وجل،، يجب ان نتدرب عليها.
ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:05 ص]ـ
وبعض الأحبة أيضاً عندهم كرم في غير محله ..
فأحدهم أتصل بي يريد أمراً، وقلت: سآتيك، فقال: حسناً سأحضر للبيت وآخذ منك الغرض
ثم أنطلق إلى شغل آخر ...
فما إن وصلت إليه، إلا وأفاجأ بأن الرجل يلح علي إلحاح شديد على أن أتفضل بالدخول ... (ابتسامة وجه مستغرب)
وشكر الله لك أخينا المسيطير فوائدك ودررك الثمينة ...
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[28 - 11 - 07, 10:07 ص]ـ
وبعض الأحبة أيضاً عندهم كرم في غير محله ..
فما إن وصلت إليه، إلا وأفاجأ بأن الرجل يلح علي إلحاح شديد على أن أتفضل بالدخول ... (ابتسامة وجه مستغرب)
إنا لله وإنا إليه راجعون
هل مجرد الدخول لأجل شاي أو قهوة يعد كرما فضلا عن أن يكون زائدا أو في غير محله!
الأمر الآخر جزاك الله خيرا أخي الكريم على مراعاة حال الأخ فقد يكون في وقت راحة أو في وقت
انشغال وكل شخص يعرف غالبا من زميله أو صديقه ما يريحه والأولى للمضيف أن لا يلح
حتى يجعل ضيفه مرتاحا ولا يحرجه إلا إن كان يعلم انه يريد أن يدخل لكنه أُحرج فيلح عليه
وهذه معروفة عند غالب الناس
وأيضا في الجهة المقابلة بالنسبة للمضيف إن كان ليس عنده شغل طارئ يشغله
أو لم يعرف أن الداخل من النوع الثقيل الذي يعرفه ودائما عنده ويعرف أنه سيمكث الوقت الطويل وبالتالي سيضيع وقته معه
فلا يتردد أبدا بأن يدعوه سيما وهو واقف على باب داره! وهذه من أخلاق وشيم العلم وأهله بل هي مروءة تدل على الرجل والتخلق بها من طلاب العلم آكد
هذا كله في غير الضيافة الواجبة
اما إن طرق باب بيتك رجل - طرقي - وأرادك تضيفه أو علمت أنه قدم عليك لذلك لمعرفتك به سابقا
فيجب عليك وجوبا أن تضيفه حتى وإن كنت
تسكن في مدينة يوجد بها فنادق - وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله -
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[28 - 11 - 07, 11:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان الضيف ثقيلا او المضيف مشغول فيقوم المضيف بالنظر الى ساعته، او يتثائب.
يمكن هذه طريقه مفيده .. وهل تعتبر كذبه اذا تظاهر المضيف بالنعاس؟
شكرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 10 - 08, 02:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
قيل:
(إن الضيف أول ما يحضر يكون ذهبا ...
ثم يكون فضة ....
ثم يكون حديدة .... )
ونسأل الله أن لا نكون من الضيوف الثقلاء الذين يتجاوزون ... مرحلة الذهب.
-
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 03 - 09, 10:26 م]ـ
روي عن ابن أبي الدنيا رحمه الله أنه قال: " إذا قال الرجل لصاحبه أدخل بيتنا ... وهو لا ينوي ذلك ... كُتبت عليه كذبة ".
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[26 - 03 - 09, 01:59 ص]ـ
روي عن ابن أبي الدنيا رحمه الله أنه قال: " إذا قال الرجل لصاحبه أدخل بيتنا ... وهو لا ينوي ذلك ... كُتبت عليه كذبة ".
جزاك الله خيرا ........
هذه هي الزاوية التي كنت أريد أن نتكلم من خلالها في هذا الموضوع ...........
ولي مشاركة من أيام قليلة ولم يجبني أحد ........
هل هذا حياء أم كذب ........
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165758
ما حكم المجاملة بما لا ينوي الإنسان فعله، أو لا يقدر على فعله، أو ستلحقه مشقة أو ضرر بفعله؟
فعندنا في مصر يقول الشخص للآخر مثلا (اتفضل) وهو يعلم أنه لا يستطيع ضيافته في ذلك الوقت، والبائعون كثيرا ما يقولون (خل) مع أن المحل ليس محلهم، حتى ولو كان ملكهم فإنه يقول لكثير من الزبائن (خل) فممن سيربح ........... إلخ.
¥