أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من يعرف رأي الشيخ ابن باز في قضاء دين الميت من الزكاة]

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[08 - 09 - 05, 09:50 ص]ـ

[من يعرف رأي الشيخ ابن باز في قضاء دين الميت من الزكاة]

ـ[المقرئ]ــــــــ[08 - 09 - 05, 12:09 م]ـ

إلى الأخ الحبيب: أبي دانية

أذكر أن شيخنا ابن عثيمين كتب رسالة إلى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز في مسألة حكم قضاء دين الميت من الزكاة

ونقل فيها كلام أهل العلم والإجماع والخلاف أيضا في مجموع الفتاوى في كتاب الزكاة

فلعله يفيد كم والله يرعاكم

المقرئ

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[08 - 09 - 05, 02:20 م]ـ

للفائدة

السؤال الثالث من فتاوى اللجنة الدائمة رقم 1788

الجزء 10 صفحة 33

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[08 - 09 - 05, 02:35 م]ـ

بارك الله فيك اخي عبدالله قد وجدت بغيتي في احالتكم

جزاكم الله عنا خير الجزاء ...

ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 09 - 05, 07:15 م]ـ

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى عند شرحه للقاعدة السادسة والخمسين من القواعد والأصول الجامعة للشيخ السعدي رحمه الله تعالى ص195 ومابعدها:

(وإنما أقول ذلك من أجل أن لا تضيق صدور بعض الناس الذين يموت لهم أموات عليهم ديون، ولا تفي التركة بها فتضيق صدورهم، ويمشون يسألون الناس، وهذا لا يحل لهم، يعني لا يحل لهم أن يسألوا الناس لقضاء دين الميت؛ لإنهم ليسوا في ضرورة لذلك، وسؤال الناس لا يجوز إلا عند الضرورة، فإذا قال قائل: هم يحبون أن يبرءوا ذمة والدهم، قلنا: هذا الدين متعلق بغيرهم، وهذا الميت الذي استدان إذا كان أخذ أموال الناس يريد أداءها، فإن الله يؤدي عنه، كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، يتحمل عز وجل الدين عن المدين الذي أخذه وهو يريد الأداء، فإما أن يؤدي الله عنه في الحياة، وإما أن يؤدي عنه بعد الممات، وأما كون الإنسان يسعى بين الناس: أعطوني أوفي دين أبي .. دين أخي، هذا لا يجوز؛ لإنه سؤال لغير ضرورة.

كذلك أيضا لا يجوز أن يقضي دين الميت من الزكاة؛ لأن الزكاة إنما هي للأحياء، ولو فتح الباب للناس وقلنا بجواز قضاء ديون الأموات لكان عند الناس عاطفة تقتضي أن ينصب الناس على قضاء ديون الأموات ويبقى الأحياء مأسورين بديونهم، ويبدأ الإنسان ينقب في دفاتر أبيه أو جده هل عليه دين فيقضيه من الزكاة، هذا من حيث التعليل، أما من حيث الدليل؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقضي ديون الأموات من الزكاة، بل إذا قُدم إليه ميت وعليه دين لا وفاء له قال:" صلوا على صاحبكم "، لكن لما أفاء الله عليه من المغانم الكثيرة صار يقول:" من ترك دينا فعليّ "، وصار يقضي ديون المسلمين، ويقول:" أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ".متفق عليه.) أ. هـ